السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

نزولا عند رغبة الأخ ماجد صبري ولأنني جزائري سأعطيك بعض الألفاظ حتى ولو لم يكن الكلام موجها إلي:

يقول الله عز وجل:" وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً " كان أمره فرطا يعني تفرقت واختلفت به الآراء والأهواء ونحن نقول في لهجتنا عن عنقود العنب إذا أصابه مرض وأصبحت حباته متباعدة ولم تبقى متراصة نقول عن العنقود أنه مفرطط، يقول الله عز وجل أيضا: " وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً " ونحن نقول في لهجتنا عن نصيبك من الميراث مثلا: واش طار لك أي ماهو نصيبك وحصتك والمقصود في الآية عملك كأنه شبَّهَ عمل الإنسان في الدنيا بنصيبه منها والله أعلم، يذكر الزوزني في شرحه للمعلقات السبع: أغالت المرأة غِيَالًا وإغيالا إذا أرضعت ابنها وهي حامل وهي نفس الكلمة وبنفس المعنى متداولة عندنا فنقول عن طفل أنه: رضع أَغِيَال إذا أرضعته أمه وهي حبلى بأخيه، يذكر نافع ابن الأزرق في سؤالاته عن غريب القرآن لعبد الله بن عباس قوله تعالى: " مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ " سأله فيها عن معنى كلمة صر وشرحها ابن عباس على أنه البرد الشديد وهذه الكلمة متداولة عندنا وبنفس المعنى، يذكر ابن القوطية في كتابه الأفعال: فَحَمَ الصبي فُحُومًا وفُحَامًا إذا انقطع صوته من شدة البكاء وهذه الكلمة متداولة عندنا وبنفس المعنى، هذا وسأعطيك بعض الألفاظ الأخرى في فرصة أخرى إن شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.