ـ[تلميذ الدنيا]ــــــــ[06 - 12 - 2013, 09:14 م]ـ

والله أهل مصر غاليين في قلوب العرب كافة ولكن جانبك الصواب يا اخي فا أهل الجزيرة هم من أفصح العوام

ـ[المدقق الشنقيطي]ــــــــ[07 - 12 - 2013, 01:23 م]ـ

كما قال الأخ تلميذ الدنيا، مصر غالية في قلوبنا جميعاً، ولكن هذه الدعوى الطريفة، يصعب تخليصها من الانحياز الجغرافي، فكلنا يدعيها.

ولكن مما وقفت عنده في هذه المشاركة، أمران:

أحدهما: إيراد كلمات واضحة الفصاحة، لا حاجة إلى شرحها، وهي مشتركة لدى جميع اللهجات العربية، من قبيل: (نروح، ناكل). وإنما المطلوب في بحث علمي أن نهتم بالغريب وما يحتاج لتفسير، مثل (الأوضة، الطربيزة ..) إلخ

أما ثاني الأمرين: فعند تفسيركم لإبدال القاف همزة، ذكرتموه فقط، ولم ترجعوه إلى مصدر صحيح. فهل ثبت عن العرب إبدال القاف همزة، كما في (السوء) بدل (السوق)؟

مع خالص تحياتي:)

ـ[ماجد صبري]ــــــــ[07 - 12 - 2013, 05:52 م]ـ

بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:

فجزاكم الله خيرا طالب الهدى وتلميذ الدنيا والمدقق الشنقيطي على مروركم الكريم وأحمد إليكم الله سبحانه داعيا لكم بما أدعو به لنفسي،

وأما عن إيراد بله اعتراض طالب الدنيا فلعل العين لم تلحظ "من التبعيضية" فلا يرد ما أردتَ وأوردتَ! ... وحدثني عن "سيدا ووايد" في الحجاز بل في غالب شبه الجزيرة (ابتسامة)؟!

وأما عن الشنقيطي فأقول: "لو غيرك قالها؟! " فقد قابلت الشناقطة في أكثر من بلد عربي في شبه الجزيرة وهالني ما حباهم الله به من فصاحة ولا أراك إلا منهم .. هذا إجمالا!

وأما تفصيلا:

فقولك "الدعوى الطريفة" أُراه من المدح لا من السخرية فحسن الظن بك سباق!

وأما عن دلالة الإشارة وفحواها في "الانحياز الجغرافي أي القبلي وذكري للكلمات الواضحة التي لا حاجة لشرحها لاشتراكها في جميع اللهجات! وأن المطلوب هو الاهتمام بالغريب وما يحتاج إلى تفسير مثل الأوضة والطربيزة" فعفوا لم أشترط ذكر الغريب أو الحوشي وفقط وإنما شأن المعاجم هو الحصر فالاعتراض له نزعة قبلية محضة (ابتسامة غير قبلية)!! فعليك بالتدقيق الشنقيطي!

ثم لعلك رأيتني أصرح بعزوفي عن إيراد ما كان أصله فرعونيا أو وليد البيئة! فأنصح بالاهتمام عند المطالعة بتدبر شرط الكاتب!

وأما عن قولك في أصل قلب القاف همزة .... فلو غيرك قالها؟! فلو غيرك قالها؟! فلو غيرك قالها؟!!! ألم يقولوا: زهاق وزهاء، وأشب وقشب، وزنق وزنأ، وتأبض وتقبض وراجع متبحرا مبحث الإبدال! فإن وجدتَ هذا الإبدال ـ ولو كان محل اعتراض أو نقد ـ فهو كاف في صحة ما أدعيه من محافظة العامية المصرية على بعض اللغات واللهجات العربية! وهو المطلوب! ولا تنس أن المحل محل لهجة عامية! نعم قد يرد ما يحفظ من حيرة إبدال القاف همزة إذ هو من الأيسر والأسهل إلى الأصعب والأشد لكن يكفي وروده إن ورد ليثبت صحة أصله على ما سبق بين تضاعيف المنازعة!

وكنت أحب أن أرى ولو محض إشارة إلى سلامة مقصد أو حسن عبارة! أما وأن ترى أو تبحث العين على ما تظنه من المعايب والمثالب: فحسن الظن بكما هو السابق الغالب!

فائدة:

مثالك الاعتراضي المنقوض في إبدال الهمزة قافا من أروع الأمثلة؛ إذ السوق شر بقاع الأرض!

وصلى الله على النبي الأمي العربي وعلى آله وصحبه وسلم

وكتب أخوكم ماجد صبري

ـ[أبو فهد]ــــــــ[07 - 12 - 2013, 07:14 م]ـ

أهل اليمن بلا منازع

ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[07 - 12 - 2013, 10:10 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أسأل الله -تعالى- أن يوفق المسلمين أجمعين لكل خير، وأن يجمعهم على عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة السلف الصالح رضي الله عنهم وأرضاهم، ونحن إخوة في دين الله -تعالى- قد أذهب الله عنا عُبِّيَّة الجاهلية، ولا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى، الناس سواسية كأسنان المشط، والله -تعالى- يقول: ((إن أكرمكم عند الله أتقاكم))، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)، وقال -عليه الصلاة والسلام-: (وكونوا عباد الله إخوانا).

¥