لَكُنْتُ الْيَوْمَ أَشْعَرَ مِنْ لَبِيدِ

وأشجعَ في الوغى من كلِّليثٍ

وآلِ مهلَّبٍ وبني يزيدِ

ـ[سمية]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 02:00 م]ـ

كلنا شوق لمواصلة بقية الكتاب مشكورين

ـ[أبو يوسف الأندلسى]ــــــــ[02 - 09 - 2008, 07:56 ص]ـ

إن شاء الله البقية بعد رمضان ... وأسف على طول انتظاركم

ـ[أبو يوسف الأندلسى]ــــــــ[21 - 01 - 2009, 11:46 ص]ـ

أولا افهم هذه المطلحات

يقول الشاعر عبد الغنى سلامة فى كتابه كيف تكون شاعرا أصيلا؟:

اصطلاحات:

كل كلام العرب لا يخرج فى جميع أحواله عن حرف ساكن، وحرف متحرك وليس معنى هذا أن كل لفظ يجب أن يحتوى على متحرك وساكن فمثلا فعل (كَتَبَ) جميع حروفه متحركه ويمكن أن نرمز لها بثلاثة خطوط (__ __ __) وكل ماليس بساكن فهو متحرك كالضمة والكسرة والفتحة، وعلى هذا يكون الفعل (يَقِِفُ) -بفتح وكسر وضم- كل حروفه متحركة.

أما الحروف الساكنة مثل الكاف فى (يكتبُ) فيمكن أن نرمز لها بسكون أو رقم5 فيكون الوزن الكتابى للفظ (يكتب) هكذا (__ 5 __ __).

والحروف الساكنة على أنواع كالكاف السابقة،وكالمد فى مثل (قال) التى وزنها (__ 5 __).

، والحرف الأول من كل حرف مشدد مثل الدال فى شدّ (__ 5 __) وهى فى الحقيقة دالان, ساكنة وأخرى متحركة, وكذلك (قدّم) (_ 5 _ _) وياء المتكلم فى أدبى (_ _ _5).

وأهم ما تجب الإشارة إليه أن وزن الشعر لا يتقيد بحروف الإملاء وإنما يتقيد بالنطق مثال ذلك (علموا الخبر) فيكون النطق (علم الخبر) بضم الميم وتسكين اللام الثانية، إلى غير ذلك مما سنوضحه فى كل درس ونفصله على هدى هذه الاصطلاحات, وسأبدأ إن شاء الله بتعليم البحور والأوزان المبسطة, ثم أتدرج فى السير مع القراء على ضوء الإرشاد والاصلاح إلى حيث يكمل الفهم ويتم الإدراك.

انتظروا الدرس الأول إن شاء الله من هذا الكتاب الرائع.

تكليف (واجب):-

وأرجو من الإخوة فهم الساكن والمتحرك مع التدريب على وزن بعض الكلمات أو الأبيات فتدرب معى على وزن وتقطيع هذا البيت لساكن ومتحرك:

حولى زروع ونخل********* والنخل فى الجو يعلو

ـ[خشان خشان]ــــــــ[13 - 02 - 2009, 11:58 ص]ـ

شكرا لك أستاذي الكريم على الموضوع القيم ولي ملاحظة:

أساء لديوان أم اللغات ... ولا خير له ولا فائدة

إأساء لديوان أم اللغاتِ = 3 1 3 2 3 2 3 1

ولا خير منه ولا فائده = 3 2 3 1 3 2 3

هكذا يستقيم الوزن والمعنى.

يرعاك الله.

ـ[أبو يوسف الأندلسى]ــــــــ[26 - 09 - 2009, 03:28 م]ـ

جزاكم الله خيرا يا أستاذنا الفاضل بارك الله فى علمكم

ـ[البدر القرمزي]ــــــــ[26 - 09 - 2009, 11:24 م]ـ

أما زندقة نزار فلا ندخلها هنا لأنّ القصد الفن الشعري وليس الفكر، ولأننا لو أقصينا كل زنديق لحذفنا الشعر الجاهلي إلا أبياتًا!!

والجميع يحدوهم الشوق لمعرفة أبرز ما ورد في الكتاب.

ـ[أبو يوسف الأندلسى]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 11:33 ص]ـ

أسأل الله أن ييسر الحال .. أبدى بالغ أسفى لقد انشغلت فى الفترة الماضية لأتعلم ما هو أولى من علم العروض فنرجو المسامحة منكم وإن شاء الله أحاول أن أكمل

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[04 - 03 - 2012, 04:27 ص]ـ

هل من إمكانية للحصول على الكتاب كاملا بارك الله فيك

ـ[متطلع]ــــــــ[04 - 03 - 2012, 10:47 ص]ـ

هل من إمكانية للحصول على الكتاب كاملا بارك الله فيك

أضم صوتي لك، فقد بحثت عن الكتاب علي الشبكة ولم أجده، فهل يتكرم أحد ويسهل لنا الحصول عليه؟؟

سؤال آخر: هل الكتاب مطبوع؟؟

ـ[محمد بن إبراهيم]ــــــــ[04 - 03 - 2012, 07:55 م]ـ

للفائدة:

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=6067&highlight=%عز وجل4%C7%عز وجلصلى الله عليه وسلم%عز وجل1%C7

ـ[محمد داوود]ــــــــ[04 - 03 - 2012, 10:21 م]ـ

للفائدة:

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=6067&highlight=%d4%c7%da%d1%c7

تصفحتُ هذا الكتابَ اليومَ، في عجلةٍ مستطلعًا، فوجدتُه متقنًا رائقًا. وذلكَ أنّه كان لي تساؤلاتٌ عديدةٌ منذ أن بدأتَ القراءةَ والدرسَ في العَروضِ في كتبٍ شتّى، وقد أجاب هذا الكتابُ على هذه التساؤلات ببسطٍ محسوبٍ، وعرضٍ به من المنطقِ الحسنِ والتنظيمِ المبتدعِ، ما يجعل قارئه يستزيده، وهذه علامة حسنٍ.

أشكركم جداً على هذه الفائدة يا شيخنا.