ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[31 - 07 - 2008, 03:25 م]ـ
أشكرُ لكِ هذه الإضافةَ النَّافعةَ. وبحقٍّ هذه المسألةُ ينبغي أن نُعنَى بها، ونكشِفَها لمن احتجبَت عنهُ، وصعُب عليهِ معرفةُ مواضعِ الفصلِ فيها.
أبو قصي
ـ[حتى!]ــــــــ[11 - 08 - 2008, 09:27 ص]ـ
الضلال , والظلال , كلاهما مأخوذ من التغطية والستر.
فلماذا أشيلت إحداهما!
هل تطور الألفاظ له علاقة؟
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 01:04 ص]ـ
والضادَ باستطالٍة ومخرجِ. . . ميّز من الظاءِ وكلها تجي
ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[13 - 08 - 2008, 03:43 م]ـ
وجدت لكم هذا النص المفيد:
((حصر حرف الظاء)) لمؤلفه أبي الحسن علي بن محمد بن ثابت الخولاني المعروف (بابن الحداد المهدوي)
التفريق بين الضاد والظاء
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد: فهذا كتاب نادر أنقله لكم وهو مفيد وقلما نسمع بمثله وهذا الكتاب هو ((حصر حرف الظاء)) لمؤلفه أبي الحسن علي بن محمد بن ثابت الخولاني المعروف (بابن الحداد المهدوي) لأنه ينسب إلى (المهدية) في تونس
وهذا الكتاب قام بتحقيقه أبو حذيفة بن إبراهيم الحسيني في مجلة الحكمة (18/ 475)
قال المحقق:
ثالثا: محتوى المؤَلَّفُ
ذكر أبو الحسن الخولاني في هذا الكتاب ثلاثا وتسعين كلمة وهي مرتبة على حروف الهجاء، بالترتيب التالي:
1 - حرف الباء: ست كلمات
2 - حرف الجيم: ست كلمات أيضا
3 - حرف الحاء: تسع كلمات
4 - حرف الخاء: ثلاث كلمات
5 - حرف الدال: أربع كلمات
6 - حرف الراء: كلمة واحدة
7 - حرف الشين: ست كلمات
8 - حرف الظاء: عشرون كلمة
9 - حرف العين: تسع كلمات
10 - حرف الغين: ثلاث كلمات
11 - حرف الفاء: أربع كلمات
12 - حرف القاف: كلمتان
13 - حرف الكاف: أربع كلمات
14 - حرف اللام خمس كلمات
15 - حرف الميم: كلمتان
16 - حرف النون: أربع كلمات
17 - حرف الواو: أربع كلمات
18 - حرف الياء: كلمة واحدة
فهذه ثمانية عشر حرفا وقد بقي من الحروف عشرة، وهي: الهمزة، والتاء، والثاء، والذال، والزاي، والطاء، والصاد، والضاد، والسين، والهاء، وهذه الحروف العشرة ليس فيها شيء كما ذكر المؤلف.
قال المؤلف رحمه الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
عونك اللهم
ذكر الظاء على حروف المعجم
· أما الهمزة:
فليس فيها شيء
· وأما الباء ففيها ست كلمات، وهي:
(البَهْظ) وهو الإتعاب
(البَظْر) وهو ما يختن من المرأة
(البَيْظ) وهو ماء الرجل والبيظ: بيض النمل خاصة
(البَحْظة) وهو قفزان الفأر
(البظُّ) وهو تحريك الأوتار عند الغناء
(وبظَّا) أي ارتفع وزاد
·وأما التاء والثاء:
فليس فيهما شيء
·فأما الجيم ففيها ست كلمات ايضا وهي:
(الجَظُّ)
(الجَعْظُ)
(الجعْظريُ) الفظ الغليظ أو الأكول الغليظ أو الجواظ المتكبر أو القصير المتنفخ بما ليس عنده (القاموس 1/ 391)، ومرادفها الجواظ، وهو الضخم المتكبر المختال في مشيته (الصحاح للجوهري)، وقال أهل اللغة الجواظ: الأكول والصخاب الصياح. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يبغض كل جعظري جواظ صخاب في الأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بأمر الدنيا جاهل بأمر الآخرة)) رواه ابن حبان في صحيحه والأصبهاني.
وكلها صفات ذم
(الجحْظُ) وهو نتوء العين
(الاجّلْنظَاءُ) وهو الاضطجاع على الظهر ورفع الرجلين
(الجوَّاظ) الضخم المتكبر المختال في مشيته (الصحاح للجوهري)، وقال أهل اللغة الجواظ: الأكول والصخاب الصياح، ومرادفها الجعظري: الفظ الغليظ أو الأكول الغليظ أو الجواظ المتكبر أو القصير المتنفخ بما ليس عنده (القاموس 1/ 391). عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يبغض كل جعظري جواظ صخاب في الأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بأمر الدنيا جاهل بأمر الآخرة)) رواه ابن حبان في صحيحه والأصبهاني.
فأما الحاء ففيها تسع كلمات، وهي:
(الحَظُّ) بمعنى النصيب
(الحِفْظُ) وهو ضد النسيان
(الحَظْرُ) وهو المنع
(الحُظَظ) وهو الخولان
(الحَظْوَةُ) وهي الرفعة
(الحَظْرَبَةُ) وهي الشدة
(الحَمَّاظُ) وهو الترنج البري (نبات)
¥