ـ[صلاح بن محمد المدرع]ــــــــ[14 - 10 - 2012, 11:49 ص]ـ

-استدراك-

#وفي الطويل يجوز القبض في فعولن ولا يقع في مفاعيلن إلا الكف كراهة، ويجوز فيه الخرم والشتر شذوذا وكذلك الحذف او السلامة في العروض.

---

#اعتماد المقابلة شاذ في المضارع واستشهد له الخليل.

#اعتماد التراقب يجوز فيه وقوع الزحاف، ويسمى التعاقب عندما يكون واجبا وهذا في الخفيف بين كف مفعولات وخبن مفعولتن بعدها.

#خبن العروض في البسيط وقبض العروض في الطويل لا يغيران صورة البحر لدخول نسق الممتد الوسيم على البسيط ولدخول الحذف والسلامة شذوذا على عروض الطويل.

والتفصيل بالطبع يحتاج إلى إطلاع على التحقيق لشواهد الخليل للاستاذ سليمان أبو ستة وفقه الله، وكذلك بعض التفرغ والاجتهاد.*

والله المستعان.*

ـ[صلاح بن محمد المدرع]ــــــــ[14 - 10 - 2012, 07:34 م]ـ

-تابع-

#بالنسبة للزحافات المتحولة فيدخلها قياساً بعض التغييرات السابقة: مفعولن يدخلها الإقران والخبن والطي والخبل

فعيلانتن يدخلها القبض والخرم والشتر

مفاعلاتن يدخلها الخرم

ومفعولاتن ومستفعلتن، يدخلهما الإقران والخبن والخبل والطي. ومستفعلاتن يدخلها الكف.

#الإضمار: خروجا من مسألة القطع في الخبب فيكون اعتماد الكف هو الحل، فتصير مفعولت فالاتن عولن، (مستفعلتن مفعولاتن) ويجوز دخول الإضمار وهو تسكين الحرف الثاني من الفاصلة. ويقع قياسا في ضرب المنسرح فعيلانتن المقبوضة وجوبا فتتحول من مفاعلتن إلى مفاعيلن.*

# الدوبيت حسب المصفوفة {مفعولتن فاعلاتن فعولن فاعلاتن}

ويقع فيه اعتماد التشعيث (مفعولتن فالاتن فعولن فالاتن)

فيتحول نسق البيت إلى {مستفعلاتن مستفعلن فاعلاتن}

#والسلسلة (مفعولتن فالن فالات فالن فلاتن} ابعتماد التشعيث ووجوب الخبن في العروض. (مستفعلاتن مفعولات مستفعلاتن}

والتفصيل يعتمد على رأيكم في هذا، فإني لا أتذكر جيدا أوزان الدوبيت والسلسلة.

ـ[صلاح بن محمد المدرع]ــــــــ[14 - 10 - 2012, 10:43 م]ـ

#الأصلح دخول الخبن على فاعلن في ضرب تام الخفيف المحذوف دون العروض والقبض في فعيلانتن في ضرب المنسرح.

#بالنسبة للرقمي فأعتقد وجود قيمة للتفعيلة،،

هذا والله أعلم وأحكم والحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد*.

ـ[صلاح بن محمد المدرع]ــــــــ[18 - 10 - 2012, 04:02 م]ـ

-تصحيح-

عفوا أستاذ خشان

تذكرت وزن الدوبيت فأعود لتصحيحه حسب ذاكرتي والله اعلم*

الوسيم (مفعولتن فالن فاعلاتن فعلن) مشعث الثانية مخبون العروض

يتحول إلى (مستفعلاتن مستفعلن منفعلن)

الرسيم (مفعولتن فالاتن فعولن فعلاتن) مشعث الثانية مخبون العروض

يتحول إلى (مستفعلاتن مستفعلن منفعلاتن)

ويقع الكف غالبا على السابع الساكن من التفعيلة الأولى، وقد يقع فيها الإقران، ويقع الخبن غالبا على التفعيلة الثانية. وربما كان الكف معتمدا في الصيغة الأصل من الشطر.

ـ[خشان خشان]ــــــــ[18 - 10 - 2012, 04:44 م]ـ

أخي واستاذي الكريم صلاح المدرع

بالنسبة للدوبيت الذي أعرفه أنه يبدأ بأربعة أسباب أول ثلاثة منها خببية يكون أحدها خفيفا أو ثقيلا.

اخترت بيت الشاعر إسماعيل الدهشان لوضوح غياب الوتد في أوله:

لك نورٌ يا ربي ولا نار ولا زيتْ ... نوّرت به القلب فصلى وعبد

والصدر = 1 3 2 2 - 2 2 3 - 2 1 3 2 هـ = مُسَتَفْعيلا - مستفعلن - منفعلاتان

القسمان الثاني والثالث مطابقان لما تفضلت به

أما القسم الأول فمختلف، ومرد ذلك أن ثالث مستفعلاتن وتد.

لكم أتمنى أن تتحرر من التفاعيل وحدودها لتنطلق بدون حواجزها. وأرجو أن تلقي نظرة على الدوبيت رقميا

https://sites.google.com/site/alarood/r3/Home/dubait-satar

يرعاك ربي.

ـ[خشان خشان]ــــــــ[20 - 10 - 2012, 04:32 م]ـ

ويتوافق الوزن والواقع لو اعتبرنا الجزء الأول مستعلاتن

وهو في هذه الصورة بالذات = مس (تعِ) لا تن = 2 (2) 2 2 = سبب خفيف - سبب ثقيل - سبب خفيف - سبب خفيف

ـ[صلاح بن محمد المدرع]ــــــــ[20 - 10 - 2012, 05:35 م]ـ

هذا ما أقصده يا أستاذي القدير من تحول التفعيلة

*مفعولن، تقبل الخبن والطي فقط.

*فعيلانتن، تقبل القبض فقط، وقد تقبل الخرم ولكنها لا تقع ابتداء إلا في الصيغ المنعكسة عن بعض الأشطر فمنجزئ الوافر فعيلانتن فعولن. والمنسرح معتمد الخبن فعيلانتن فاعلن فاعلن.

*مستفعلتن، تقبل الإقران والإضمار والخبن والطي والخبل قياسا. ولكن الغالب الإقران والإضمار، وكذلك مفعولاتن. عبارة عن فاصلتين فالأغلب الإقران والإضمار وليس الزحاف او العلة لعدم اعتبارهما اوتادا او اسبابا تابعة لوتد.

*مفاعلاتن، لا يدخلها تغيير إلا في اعتماد المقابلة في منجزئ الوافر فتتحول إلى مفاعلاتن فعولن بدلا من فعولن مفاعلاتن ولكنه يلزم طوال القصيدة.

مستفعلاتن يدخلها الإقران والخبن والطي وهذا واضح في ضرب مجزوء الكامل أما دخول الكف فغير ممكن في الكامل لوقوعه في القافية، فالتفعيلة المتحولة لا ينظر إلى أصل المقاطع فيها بل إلى الزحافات والعلل القابلة للدخول عليها.

ففي مبدأ الدوبيت قد تكون سالمة مستفعلاتن، ومطوية منفعلاتن، ومكفوفة مستفعلتن وهذا هو الاعتماد الغالب، مستفعلاتن قد تعتبر فاصلة ووتد مجموع وسبب، أو سبب ووتد مفروق وفاصلة.*

¥