المصفوفة العروضية

ـ[صلاح بن محمد المدرع]ــــــــ[22 - 07 - 2009, 06:01 ص]ـ

البسملة1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

يسرني أن أطلع المهتمين بعلم العروض على نظرية حديثة في علم العروض، نشأت بتبديل شكلي للدوائر العروضية الخمس التي حصر عليها الخليل بن أحمد _رحمه الله_ أوزان الشعر العربي، فبفضل الله وتوفيقه توصلت إلى رسم حلزوني واحد تنحسر إليه جميع الأوزان المنقولة عن جمهور علماء العربية وأهل اللغة، ويضيق عليه القياس، ويتضح من خلاله التصحيح والتعليل لمسائل عديدة في هذا العلم، وقد ألفت في ذلكم كتاباً موجود حالياً في مكتبتي جرير والعبيكان أسميته "المصفوفة العروضية".

هذا الكتاب هو تهذيب مختصر له قواعد بسيطة هي الأقل الأدل والأيسر، من أهم مسائله مايلي:

أولاً: له سبعة أبحر فقط، وكل بحر مكون من أربع تفعيلات:

1 - الكامل: مستفعلن مستفعلن مستفعلن مفعولات

2 - الرمل: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن مفعولتن

3 - الوافر: مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفعلاتن

4 - المنسرح: مستفعلن مفعولات مستفعلن فاعلن

5 - الخفيف: فاعلاتن مفعولتن فاعلاتن فعولن

6 - البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن

7 - الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن

ثانياً: يتكون الشطر من تفعيلتين أو ثلاث أو أربع.

فمن تفعيلتين يسمى المجزوء إذا كان للتفعيليتن من أول البحر، ويسمى المنجزئ إذا كان للتفعيلتين في آخر البحر، ولا يقعان إلا في الأبحر الثلاث الأولى، ويسمى المجزئ إذا كان للتفعيلتين في وسط البحر، ولا يقع إلا في البحرين الرابع والخامس.

ومن ثلاث تفعيلات يسمى التام وهو ما سقط آخره، ويسمى شبه التام إذا سقط أوله.

ومن أربع تفعيلات يسمى الوافي ولا يقع إلا في البحرين الأخيرين.

ثالثاً: يجوز في الكامل والوافر إما الإقران وإما المكانفة، فالإقران تحريك الثاني الساكن من الفاصلة المفروقة مثل (مستفعلن -> متفاعلن)، (مفاعيلن -> مفاعلتن)، والمكانفة إمتناع الإقران عن التفعيلة.

رابعاً: ثبت عندي ست وستون وزناً شعرياً، وستة أوزان ارتجازية، أوردت عليها شواهد الخليل والعروضيين القدامى مع ضرب مثال لكل وزن بقصيدة شعرية تساعد على فهم الجائز والشاذ من الأحكام المستعملة.

فأرجو من خلال عرض هذا الموضوع أن أنهل من ملاحظاتكم وتساؤلاتكم.

_علمنا الله ما ينفعنا ونفعنا بما علمنا_

ـ[البدر القرمزي]ــــــــ[22 - 07 - 2009, 04:38 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الفاضل صلاح بن محمد المدرع حفظه الله ورعاه

جهدٌ مشكور تؤجر عليه؛ فجزاك الله خيراً، حبَّذا لو ترفع مادة الكتاب كاملةً، ليرى أهل العلم رأيهم فيه، ولعلَّ ذلك يساعد في إخراج الكتاب بشكلٍ أفضل لتبرئته من بعض العيوب التي ربَّما لم تلتفت لها، فتعمّ الفائدة، ويحسن الأمر.

والله وليُّ التوفيق.

ـ[صلاح بن محمد المدرع]ــــــــ[23 - 07 - 2009, 06:10 ص]ـ

لا مانع لدي أخي البدر القرمزي من أن أرسل إلى بريدك في الأردن نسخة مطبوعة من الكتاب ولكل من هو خارج السعودية، ولكن أرجو أن تعذرني من إصدار نسخة رقمية في الوقت الحالي، كما أني لا أشك في وجود نقص فيما كتبت، ولا أظن أن أحداً قد يتم رضاه عما يقدمه للناس من عمل علمي، خصوصاً أمثالي من المؤلفين المبتدئين ..... وجزاك الله خيراً على اهتمامك ...

ـ[البدر القرمزي]ــــــــ[25 - 07 - 2009, 01:01 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الفاضل صلاح بن محمد المدرع الأكرم أدامه الله وأبقاه في طاعته

لا بأس أخي الكريم، ولا عليك؛ فأبقاك الله من أهل النخوة والمعونة.

ـ[صلاح بن محمد المدرع]ــــــــ[26 - 07 - 2009, 05:49 ص]ـ

على كلٍ يشرفني أن أرسل بالبريد العادي إلى من يطلب من أعضاء هذا الملتقى من خارج السعودية نسخة مطبوعة من الكتاب مجاناً، كما أنوي رفع نسخة في هذا الموقع _إن شاء الله_ قبل صدور طبعة ثانية، والله ولي التوفيق والسداد،،،

ـ[صلاح بن محمد المدرع]ــــــــ[27 - 07 - 2009, 08:32 ص]ـ

أود توضيح بعضاً مما سبق ذكره والتفنيد له، راجياً أن أوصل صورة مبسطة عن المصفوفة العروضية للأخوة الأعزاء.

¥