لم خص (السائلين) في قوله: (آيات للسائلين)؟

ـ[عائشة]ــــــــ[24 - 08 - 2008, 12:59 م]ـ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قال الله تعالَى:

• لَقَدْ كَانَ فِى يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِءَايَـ?تٌ لِّلسَّائِلِينَ ? [يوسف: 7].

قال ابنُ الجوزيِّ -رحمه الله- في «زاد المسير» (4/ 182):

«فإن قيل: لِمَ خصَّ السَّائلين، ولغَيْرِهِمْ فيها آياتٌ؟

فعنه جوابان:

أحدهما: أنَّ المعنَى: للسَّائلين وغَيْرِهِم؛ فاكتفَى بذِكْر السَّائلين مِنْ غَيْرهم؛ كما اكتفَى بذِكْرِ الحَرِّ مِنَ البَرْدِ في قوله: ? تَقِيكُمُ ?لْحَرَّ ? [النَّحل: 81].

والثَّاني: أنَّه إذا كان للسَّائلين عَنْ خَبَرِ يُوسفَ آية؛ كان لغَيْرِهم آية -أيضًا-، وإنَّما خصَّ السَّائلين؛ لأنَّ سؤالهم نَتَجَ الأُعجوبةَ، وكَشَفَ الخَبَرَ» * انتهَى.