ـ[أبوسليمان الغاتي]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 12:47 ص]ـ
سادتي اهل اللغة/ في أول مشاركة لي في منتداكم المنيف / وبعد التحية/
وردت هيت في سورة سيدنا يوسف ولها في القراءات ستة اوجه معروفة _لاغرو_ عندكم؛ أريد إعرابا لكل وجه منها/سؤال مستفهم متعلم لاسؤال مختبر
ـ[نحوية]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 07:38 م]ـ
عندي سؤال وأتمنى الإجابة عنه: عندما نقوم بالإعراب ... قد يكون إعراب آيات قرآنية
فنجدلفظ الجلالة المبارك المنزه (الله) فربما يأتي في موضع رفع أو نصب .. ولكن عندما تراجع نفسك تجد أنك ربما تقع في خطأ قولك:لفظ الجلالة (مفعولا به___أو مجرورا
أو مضافا إليه__!! __إخواني ___تلميذتكم المتواضعة تتمنى الإجابة الشافية فكيف يتأتى هذا الإعراب رَغم أنه موجود في كتب التفسير والقرآن ..
أنتظر وآمل الإجابة فقد صرت في حيرة من أمري وأخاف أن أكون أو نكون قد أذنبنا في حق تعاملنا وتصرفنا الإعرابي مع اسم الله تعالى ...
والسلام عليكم
ـ[حنان محمود]ــــــــ[30 - 12 - 2009, 07:42 م]ـ
السلام عليكم
أسأل الفرق بين (يشاقق) النساء 115 والأنفال 13
وبين (يشاق) الحشر 4
مع العلم أن كليهما مجزوم
ـ[حنان محمود]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:45 م]ـ
حمراء: نعت مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف
لأنه اسم ينتهى بألف التأنيث الممدودة الزائدة
ـ[حنان محمود]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 12:54 م]ـ
السلام عليكم أحبتي
في خضم دراستي للأحياء استوقفتني جملة فأحببت أن أعربها ففعلت
فلما انتهيت انتابني شكٌ في إعرابي
فأرجو أن تزيحوا الشك عن طريقي وأنتم كفءٌ لذلك!!
أو تزيلوا الغشاوة عن بصري فأكون لكم ممتناً وشاكراً
الجملة
" ألِف- تَكْوين حبوب اللقاح في المتك "
إعرابي
" ألف: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذا مرفوع بالضمة.
تكوين: بدل مرفوع بالضمة.
حبوب: مفعولٌ به للمصدر الصريح تكوين منصوب بالفتحة.
اللقاح: مضافٌ إليه مجرور بالكسرة.
في: حرف جرٍ.
المتك: اسم مجرور بالكسرة. "
إن كان إعرابي صحيحاً فبشروني!!
وإن كان سقيماً فنبهوني!!
وفي كلا الحالتين زيدوني بأوجهٍ محتملةٍ أخرى إن وجدت!!
بانتظار تعليقاتكم على أحرَّ من جمرٍ!! وأفرَّ من بركانَ!!
البسملة1
ألف: فعل ماض مبنى للمجهول مبنى على الفتح
تكوين: نائب فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمة
حبوب: مفعول به للمصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة
اللقاح: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
فى: حرف جر
المتك: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة
ـ[عائشة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 06:33 م]ـ
السلام عليكم
أسأل الفرق بين (يشاقق) النساء 115 والأنفال 13
وبين (يشاق) الحشر 4
مع العلم أن كليهما مجزوم
جاءَ في كتاب «الصَّرف» للأستاذ الدكتور/ حاتم صالح الضَّامن:
(ويجوز الإدغام وفكُّه فيما يأتي:
1ـ إذا تحرَّك أوَّل المثلين، وسكن الثّاني تسكينًا عارضًا للجزم وشبهه؛ كقوله تعالَى: ((مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ)) [المائدة: 54]؛ فقد جزم (يرتد)؛ ولكنَّه فكّ الإدغام في قوله: ((وَمَن يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ)) [البقرة: 217]. وقال في موضعٍ: ((وَمَن يُشَاقِّ اللََّهَ فَإِنََّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)) [الحشر: 4]، وقال في موضعٍ آخَرَ: ((وَمَن يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)) [الأنفال: 13] أدغم في الأُولَى، وفكّ في الثَّانية) انتهى.
ـ[عائشة]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 06:52 م]ـ
عندي سؤال وأتمنى الإجابة عنه: عندما نقوم بالإعراب ... قد يكون إعراب آيات قرآنية
فنجدلفظ الجلالة المبارك المنزه (الله) فربما يأتي في موضع رفع أو نصب .. ولكن عندما تراجع نفسك تجد أنك ربما تقع في خطأ قولك:لفظ الجلالة (مفعولا به___أو مجرورا
أو مضافا إليه__!! __إخواني ___تلميذتكم المتواضعة تتمنى الإجابة الشافية فكيف يتأتى هذا الإعراب رَغم أنه موجود في كتب التفسير والقرآن ..
أنتظر وآمل الإجابة فقد صرت في حيرة من أمري وأخاف أن أكون أو نكون قد أذنبنا في حق تعاملنا وتصرفنا الإعرابي مع اسم الله تعالى ...
والسلام عليكم
الأخت الكريمة / نحوية
لعلَّكِ تتفضَّلينَ بزيارةِ هذه الصَّفحة:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=704
ـ[حنان محمود]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:10 م]ـ
أسأل لماذا تم التخلص من إلتقاء الساكنين مرة بكسر القاف الأولى ومرة بالمد الازم الكلمى
ـ[نحوية]ــــــــ[31 - 12 - 2009, 07:35 م]ـ
السلام عليكم
ولكن أختي مازالت الحيرة قائمة وأرى والله أعلم .. أن هناك عدم وضوح في الشرح
كيف نقول لفظ الجلالة مجرورا ... أو مضافا إليه .... لاحول ولا قوة إلا بالله ... أهل العلم أفيدونا ... بالتوضيح التام .. جزاكم الله خيرا
¥