ـ[فريد البيدق]ــــــــ[06 - 05 - 2010, 12:53 م]ـ
الأسماءُ التي لا زيادَةَ فيها تكونُ على ثلاثةِ أَجْنَاسٍ: تَكُونُ على ثَلاَثَةِ أَحرُفٍ، وعلى أرْبَعةٍ، وعلى خَمْسةٍ، لا زِيادَةَ في شَيءٍ من ذلك، ولا يكونُ اسمٌ غيرُ محذُوفٍ على أَقَلَّ من ذلك.
1 - فأول ذَلِكَ ما كَانَ على "فَعْلٍ" وهو يكُونُ اسْمًا أو نَعْتًا؛ فالاسْمُ نحو: "بَكْرٌ، وكَعْبٌ، وصَقْرٌ" والنَّعتُ قولك: "ضَخْم، وجَزْل، وَصَعْب".
2 - ويكون - الاسمُ - على "فِعْلٍ" فيهما؛ فالاسمُ "جِذْع، وعِجْل"، والنَّعت "نِقْضٌ (النِّقْضُ: المَهزُول من السَّير، ناقةً أو جملًا ومثله: النِّضو) ونِضْوٌ، وحِلْفٌ".
3 - ويكون على "فُعْلٍ" فيهما؛ فالاسم: "خُرْج، وقُفْل، وقُرط"، والنَّعتْ: "مُرٌّ، وحُلْو".
4 - ويكون على "فَعِلٍ" فيهما؛ فالاسمُ: "فَخِذٌ، وكَتِفٌ، وكَبِد"، والنَّعْت: "فَرِحٌ، وحَذِر، ووَجِع".
5 - ويكون على "فَعُلٍ" فيهما؛ فالاسمُ: "رَجُلٌ، وعَضُدٌ، وسَبُع"، والنَّعْتُ: "نَدُسٌ (النَّدُس: الفَهِم)، حَذُر، وحَدُث".
6 - ويَكونُ على "فُعُلٍ" فيهما؛ فالاسمُ نحو: "طُنُبٍ، وعُنُقٍ، وأُذُنٍ"، والنَّعْت: "جُنُبٌ، وشُلُل، وبُكُر".
7 - ويكون على "فِعَل" فيهما؛ فالاسم: "ضِلَع، وعِنَب، وعِوَض"، والنَّعتُ: "عِدًى، وقِيَم". ويقول سيبويه: ولا نعلَمُهُ جاء صِفَةً إلاّ في حَرْفٍ معتلٍّ وهو قَوْلُهم: "قَوْمٌ عِدًى".
8 - ويكون على "فِعِل" في الاسم، ولم يثبت إلا في حَرْفَين وهما إِبِل، وإِطِل (وفي الاقتضاب: وإما "إِطِل" فزيادة غير مرضية؛ لأن المعروف "إطْل" بالسكون ولم يسمع محركًا إلاّ في الشعر).
ويقول سيبويه: ويكون "فِعِلٌ" في الاسم نحو "إِبِلٌ" وهو قليل لا نعلم في الأسماء والصفات غيرَه.
9 - ويكون على "فُعَل" اسْمًا ونعتًا؛ فالاسم: "صُرَد، ونُغَر" (صُرَد ونُغَر: طائران)، والنَّعت: "حُطَم، وَلُبَد، وكُنَع، وخُضَع" -وهو الذي يَقهر أقْرانَه- قال الحُطَم:
قد لَفَّها الليلُ بسَوَّاقٍ حُطَم * ليس براعي إبل ولا غنم
وقال الله عز وجل: {أهْلكْتُ مالًا لُبدًا} (الآية "6" من سورة البلد "90").
11،10 - ولا يكون في الكلام شيءٌ على "فِعُل" في اسم، ولا فِعَل.
12 - ولا يكون في الأسماء شيءٌ على "فُعِل".
ـ[الخلوفي]ــــــــ[12 - 05 - 2010, 10:56 م]ـ
بارك الله فيك أخي فريد
ـ[فريد البيدق]ــــــــ[02 - 06 - 2010, 12:43 م]ـ
وفيك بارك أخي الحبيب الخلوفي!