ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[25 - 06 - 2014, 11:48 م]ـ

شكرَ الله لكم.

وهنا تنبيهان لطيفان:

الأوَّل: أنّ أقدم من حكَى (شرِبتُ مًا) عن الكسائيِّ في ما وقفتُ عليه هو الفَرّاء في كتابِه "لغاتِ القرآن".

الثاني: أنَّ محقِّق "الألفية" العيونيَّ ذكرَ أنَّ النُّسخَ مُطبِقةٌ على ضبط قولِ ابنِ مالكٍ: (وما بتَا، وألفٍ قد جُمِعا) بغير تنوينٍ، وذكرَ تعقُّبَ الشُّرَّاح لذلك، واحتجَّ لكون ابن مالكٍ لم يُرد تنوينَه سواءٌ أصحَّ هذا من جهةِ العربيَّة، أم لم يصِحّ، بحجّةٍ صالحةٍ، وهي قولُه: (وارفَعْ بواوٍ، وبيَا اجرُرْ، وانصِبِ) إذ حذفُ التنوينِ حتمٌ هنا ليستقيمَ الوزنُ. وهذا يشهد لمذهبِه في هذا الضَّرب. هذا غيرُ إطباقِ النُّسَخ على ذلك.