ولا يُزادُ في الثَّلاثِ عنِ القَدْرِ المذْكورِ إذْ تَبشع الصُّورةُ وتخرُجُ عنِ المألوفِ، ولكنْ لها صُورةٌ أُخْرَى يأتي ذِكرُها في التَّفْصِيلِ الآتي:
1ـ هذا الَّذي بيَّنتُه في النُّونِ: في صُورةٍ منهُ وهيَ المثلَّثةُ، الَّتي رسمتِها في البسملةِ، وأمَّا الصُّورةُ الَّتي يصِفُها مَهدي السَّيِّد محمود المصْرِي فهيَ مُصَغَّرةُ النُّونِ العاديَّة بِكأسِها المعْروف (أيْ: أنها مضغوطةٌ قليلا)، ولنُسَمِّها هُنا النُّونَ الدَّاليَّةَ فقِسْمها الأوَّلُ دالٌ كاملةٌ، والثَّاني ثلاثُ نُقطٍ (بصُورتِها المقوَّسةِ حالَ الانْفِصالِ)، ويسَعُنا أن نقُولَ إنَّ نُقطتينِ مِنها (وهو الجزءُ الثخينُ) مكمِّلٌ لجسمِ النُّونِ ويبقَى قدرُ نُقْطةٍ إلى الخارِجِ، ويُختلَسُ اخْتلاسًا.
ولِلنُّونِ صُورةٌ ثالثةٌ، وهيَ المألوفةُ بِكأسِها التَّامِّ الَّذي يدخُلُ كذلِكَ في بِناءِ (السِّينِ واللامِ والكافِ والقافِ مُفردَةً ومتَّصلةً نِهائيَّةً، وبَعضِ الياءِ كذلِكَ)، فهذه نُقطتُها نُقْطةٌ صَحيحةٌ بعدَ اكتمالِ النُّونِ ولا تأخُذُ منَ النُّونِ أو تأخُذُ منها! اللهمَّ إلا أنَّها تلزقُ بِها ولكنْ إلى الدَّاخلِ هذه المرَّةَ (في بطنِ الكأسِ) ولا أراهمْ يُخرِجونها ولستُ أدري لمه؟! معَ أنَّ الشَّكلُ مقبُولٌ ولذا استعملوهُ في القافِ كما يأتي.
ولها صُورٌ أُخْرَى لَدى الأتراكِ عندَ التَّفنُّنِ والتَّوسُّعِ (فيها إدخالُ الدِّيوانيِّ في الرُّقعةِ، والدِّيوانيُّ عندَ الأتراكِ ـ وهمُ الأصْلُ ـ قريبةٌ منَ الرّقعةِ بِخلافِ الدِّيوانيِّ المصْريِّ الَّذي طوَّرهُ مصطفى غزْلان فنُسِبَ إليه، وفي بعْضِ الكُتُبِ تَسْميتُه بالرَّيحانيِّ وهُو غلطٌ ظاهرٌ! وهُو أطْوعُ في التَّشْكيلِ والتَّركيبِ).
2ـ في الشِّينِ: الممدودةِ (الكشيدة) الَّتي سقطتْ أسْنانُها! وحسْبُ، فنأتي برأسِ السِّينِ مدَّةً بقدرِ ثَلاثِ نُقطٍ (أُفقيَّة) ونرفعُ آخِرَها قليلا ثمَّ نصلُ بها النُّونَ المثلَّثة كاملةً.
ولا تقبلُ الشِّينُ المسنَّنةُ كأسَ هذِه النُّونِ، بلْ يكونُ كأسُها النُّونُ الدَّائريَّةُ (الصُّورةُ الثَّالثةُ فيما سبقَ)، ونضَعُ النُّقطَ الثَّلاثَ المقوَّسةَ فوقَها أوْ متصلةً بِها بعدَ تمامِ الكأسِ.
ويصحُّ أيضًا في الشِّينِ غيرِ المسنَّنةِ أن يكونَ كأسُها كأسُ النُّونِ الدَّائريَّةَ، والنقطُ كما سبقَ في الشِّينِ المسنَّنةِ: فوقَها أو متصلَةً بِها تامَّةً دونَ تداخُلٍ.
3ـ في الضَّادِ: رأسُ الصَادِ ثُمَّ النُّونُ المثلَّثةُ، وإذا أتينا بكأسِها على صُورةِ النُّونِ الثالثةِ فنُقطتُها منفَصلةٌ عنها فوقُ أو متِّصلةٌ بِها إلى الخارِجِ وحسبُ ولمْ أرهم يرسُمونها بهاتينِ الصُّورتينِ وهما مقبُولتانِ، ويبشُعُ شَكلُها إذا وصلْنا النُّقطةَ بها إلى الدَّاخِلِ كالنُّونِ فلا تُقْبَلُ.
4ـ في القافِ: رأسُ الفاءِ ثُمَّ النُّونُ الثَّالثَةُ ثُمَّ النُّقطتانِ متصِلَةً إلى الخارجِ وحسْبُ إذْ تقبُحُ صُورتُها إذا أدخلْناها إلى بطنِ الكأسِ كالنُّونِ؛ فتُردُّ.
ولا تقبلُ كأسَ النُّونِ المثلَّثةِ ولا الأخْرَى الداليَّةَ.
5ـ لا يصِحُّ وصْلُ نُقَطِ التَّاءِ أوِ الثَّاءِ، وما ذكرتُه في الفاءِ فهُو توسُّعٌ، وهُو مقبُولٌ في الدِّيوانيِّ من غيرِ غَضاضةٍ.
6 - ........ ماذا كنتُ أريدُ أن أقُولَ؟ نسيتُ!
الخطُّ أيسرُ منْ هذا، ولكنَّ الخطَّاطينَ يُحِبُّونَ أن يتفلسَفُوا أحيانًا!
والسَّلامُ عليكمْ ورحمةُ الله وبركاتهُ
ـ[عائشة]ــــــــ[14 - 12 - 2011, 07:21 ص]ـ
إجابةٌ من حُروفِ الحُسْنِ قد نُسِجَتْ ... توشَّحَتْ لؤلؤًا فاحَتْ رَياحينَا
جزاكَ الله خيرًا، وبارك فيكَ، ونفعَ بكَ، وزادكَ من فضلِهِ.
ـ[أم هاجر.]ــــــــ[14 - 12 - 2011, 05:41 م]ـ
http://up.top4top.net/uploads/2011/12/10/top4top_3da4c89b381.jpg
ماشاء الله لا قوة الا بالله. وان كانت هده الخطوط موجودة في (موسوعة الخط العربي) لمن اراد ان يتعلم الخط، ولكنك خطاطة مبدعة
وانبهك اختي رعاك الله انك نسيت احد الخطوط العربية المهمة وهو الخط المغربي. الا يمكنك الابداع فيه ايضا؟
دمت موفقة انشاء الله
ـ[عائشة]ــــــــ[14 - 12 - 2011, 07:16 م]ـ
الأخت الكريمة / أم هاجر
مرحبًا بكِ. وأشكرُ لك حسن ظنِّكِ.
وأنا لستُ خطَّاطة؛ وإنَّما وضعتُ هذه الخطوط؛ لأُنقدَ، وتُبيَّنَ أخطائي. وقد استفدتُّ -كثيرًا- وللهِ الفضلُ، والمنَّةُ- من نصائحِ الأُستاذَيْنِ الفاضِلَيْنِ/ أبي إبراهيمَ، وأبي محمَّدٍ -جزاهما الله خيرًا-، وتوجيهاتِهما الثَّمينة، وقد بدأتُ بتعلُّم قواعدِ خط الرقعة من خلال كتاب "دروس في الخطِّ العربيِّ" -لمهدي السيِّد-، وانتهيتُ اليومَ -والحمدُ لله-، وأنا أحتاجُ -الآنَ- إلى أنْ أصلَ إلى درجةِ الإتقانِ فيه. وبعدَما عرفتُ تلك القواعدَ؛ تبيَّن لي أنِّي لا أستحقُّ في خط الرقعة (95%)؛ بل أقل من ذلك بكثيرٍ؛ ولكنَّه حسن ظنِّ الأُستاذِ/ فضلٍ -أثابَه الله-، وتشجيعه للمبتدئينَ.
أمَّا عن الخطِّ المغربيِّ؛ فلا أعرفُهُ؛ لأنِّي مِنَ المشرقِ. كما أنِّي لا أجِدُ اهتمامًا بهذا النَّمَطِ من الخطِّ؛ وإنَّما الاهتمامُ منصبٌّ علَى ستَّة خطوطٍ؛ هي: الرقعة، والنسخ، والثلث، والفارسي، والديواني، والكوفي. ومع ذلك: سأُحاوِلُ أنْ أقلِّدَ لوحةً كُتِبَتْ فيها البسملة بالخطِّ المغربيِّ -إن شاء اللهُ تعالى-.
¥