ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[15 - 05 - 2011, 01:23 م]ـ

،،، مراعاته أحوال المستفتين والمصلحة العامة:

وكان رحمه الله لا يحب شق صف المسلمين وأهل البلد ولا يحب أن يتدخل في القضاء وفي شؤون قاضي البلد، فمما يؤثر عنه أنه كان يرى أن الطلاق بالثلاث في مجلس واحد بأنها طلقة واحدة، لكنه لا يفتي بهذا؛ لأن الفتوى الرسمية في ذلك الوقت كانت بخلاف ما يراه، فإذا جاءه الرجل يسأله في موضوع الطلاق أمره أن يذهب إلى القاضي ولا يجيبه على سؤاله؛ لأنه يرى في ذلك مصلحة عامة للمسلمين.

وكان رحمه الله يراعي أحوال المستفتين ولايشدد عليهم بالفتوى، وأذكر أنه في مجلس من المجالس استفتاه رجل من محبي الغناء الشعبي (السامري) وقال له: يا شيخ نحن (يقصد ربعه) نطلع بالليل بعد صلاة العشاء الأخير إلى خارج البلد ونجلس نغني، فهل علينا ذنب بذلك؟ فقال الشيخ: هل أنتم تذهبون وقت صلاة أو تتركون الصلاة؟ فقال السائل: لا يا شيخ. قال له: هل غناؤكم فيه أشعار ساقطة ومجون ومنكرات؟ قال السائل: لا يا شيخ. قال له الشيخ: إذا كان الحال كما تقول فلا بأس بذلك.

،،،،،،،،،

ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[17 - 05 - 2011, 03:59 م]ـ

،،، فتاوى النساء:

وكان الشيخ حريصًا على أن يجيب على أسئلة الناس، خاصة النساء وهن كثر، فيحضرن إلى بيته من جهة باب الدار (باب أهل البيت أو ما يسمى في الوقت الحالي باب الحريم) فيجلسن ينتظرن الشيخ، فإذا جاء الوالد إلى البيت سلم عليهن وجلس يرد على أسئلتهن بنفسه، وإذا كانت السائلة محرجة من إلقاء السؤال على الشيخ فهي تقوم بإلقاء السؤال سرًّا على الوالدة وتقوم الوالدة بنقل السؤال إلى الوالد مباشرة، وهن يسمعن كلام الوالدة للوالد ويقوم الوالد بالرد والإجابة على السؤال بصوت يسمعنه كلهن والسائلة بصفة خاصة.

،،، تعبير الرؤى:

وكان الناس في أحيان كثيرة يسألونه عن تفسير رؤاهم المنامية، فيعبرها لهم، وإذا كانت الرؤيا مزعجة يطلب من السائل أن يتقي الله ويتصدق، أو أن يعمل أعمالا فيها بر ومنفعة له ولدينه، وكان يعلمهم الآداب الشرعية والسنة عند رؤية مثل هذه الأحلام المزعجة، وإذا كان الحلم أو الرؤيا فيها خير للرائي بشَّره وطلب منه أن يشكر الله على ذلك.

،،،،،،،،،