ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[28 - 08 - 2008, 01:33 م]ـ
البسملة1
سلام ٌ عليكم ْ ورحمة ُ الله ِ وبركاته،،،
لعل َّ جُلساءنا الكرام، يرشدوننا إلى أجود ِ شروح ديوان ِ المتنبي،
وأفضل ِ طبعة ٍ له، مع شرْط ٍ مهم ٍ! وهو أن تكون َ تلكم ُ الطبعة ُ مشكولة ً!
سواء ٌ كان َ على الشبكة ِ العنكبوتيّة ِ، أو في سوق ِ الكتاب ِ فنحن ُ فيه ِ راغبون َ.
وقد احتملت ُ من الملتقى شرح َ الواحدي ِّ بَيْدَ أنه غير مشكول ٍ.
ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 02:52 م]ـ
من أجود الشروح المشكولة شرحُ ابنِ جني. وهو شرحٌ مطبوعٌ بتحقيق (رضا رجب). وأنت تعلمُ ما كان بينَ ابن جني والمتنبي من الأُلفةِ، والمعرفةِ؛ حتى قال المتنبي: (ابن جني أعلم بشعري مني).
ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[30 - 08 - 2008, 05:08 م]ـ
أبا قصي بارك َ الله ُ فيك َ ولك َ وبك َ وزادك َ من العلم ِ والإيمان ِ والتقوى.
ـ[بحر الدموع]ــــــــ[01 - 09 - 2008, 02:48 م]ـ
هناك شرح عبد الرحمن البرقوقي وهو شرح جيد وهو متوفر على الشبكة
اضغط هنا (http://www.wadod.net/books/16/1653.rar)
وهناك كتاب المتنبي لمحمود شاكر وهو كتاب ممتاز
ها هو رابطه
اضغط هنا (http://www.wadod.net/books/02/271.rar)
هنا تجد ما يسرك أيضا
http://www.wadod.net/list.php?cat=15
ـ[أحمد عاطف]ــــــــ[07 - 09 - 2008, 04:06 ص]ـ
شكر لكم
ـ[معاذ إحسان العتيبي]ــــــــ[14 - 09 - 2008, 08:15 م]ـ
مشكوووووووريييييين
فأنا بإذن الله وارادته سأحفظ المعلقات مع الشرح.
ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 02:02 م]ـ
مشكوووووووريييييين
فأنا بإذن الله وارادته سأحفظ المعلقات مع الشرح.
أضحكَ الله ُ سنَّكَ يامعاذ، هل ترى تلكم العلاقة الوثيقة بين الموضوعِ وردِّكَ.
ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[04 - 10 - 2008, 02:02 م]ـ
بحرَ الدموعِ جوزيتَ وعوفيتَ.
ـ[علي الحمداني]ــــــــ[01 - 11 - 2008, 10:43 ص]ـ
السلام عليكم
شرح عبد الرحمن البرقوقي هو من أجود شروح المتنبي. فلقد جمع في شرحه خلاصة أمات شروح المتنبي, وفسر ما غمض منها وقارن بين آراء الشراح ورجح بينها. وهو مشكول ويقع في مجلد واحد كبير, والطبعة واضحة وجيدة.
والسلام
ـ[علي الحمداني]ــــــــ[17 - 11 - 2008, 08:58 ص]ـ
......
ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[06 - 12 - 2008, 06:51 ص]ـ
جزيتَ خيراً يا عليّ.
ـ[محمد الرشيد]ــــــــ[22 - 12 - 2008, 01:34 م]ـ
إن أردتَ شرحاً جامعاً فعليك بالبرقوقي
أو خذ شرح الواحدي فهو الأفضل كما يقال
ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[04 - 04 - 2010, 02:10 م]ـ
أمّا شرحُ ابنِ جنّيٍّ فلم أجِده في سوقِ الكِتابِ، بعدَ بحثٍ.
ـ[عائشة]ــــــــ[04 - 04 - 2010, 02:22 م]ـ
الفَسْر (شرح ابن جني الكبير على ديوان المتنبي)
http://www.4shared.com/file/64122074/3063b571/_online.html
ـ[الأديب النجدي]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 01:23 ص]ـ
أستاذتنا عائشة،
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ، والرابط إنما هو للدراسة التي أعدّها المحقق عن الكتاب، لا للكتاب نفسه.
ـ[فهد الخلف]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 05:32 ص]ـ
هناك شروح كثيرة لديون المتنبي منها على سبيل المثال: شرح الواحدي وشرح العكبري بتحقيق مصطفى السقا وزملائه وشرح الأفليلي بتحقيق محمد رضوان الداية وشرح المعري المسمى معجز أحمد وشرح ابن جني المسمى الفسر بتحقيق صفاء خلوصي وقد حققه أيضاً الدكتور إبراهيم البطشان في أطروحته للدكتوراه وقد شرح الزوزني فسر ابن جني وسماه قشر الفسر وقد حققه الأستاذ الدكتور عبد العزيز المانع.
والله أعلم.
ـ[عائشة]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 06:34 ص]ـ
جزاكِ الله خيراً ونفع بكِ، والرابط إنما هو للدراسة التي أعدّها المحقق عن الكتاب، لا للكتاب نفسه.
أعتذرُ مِن ذلك؛ لأني لَمْ أُحَمِّل الكتاب؛ فأنظر ما فيه.
وهذا رابطٌ لشراء الكتابِ:
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb154601-116228&search=books
ـ[فهد الخلف]ــــــــ[05 - 04 - 2010, 06:12 م]ـ
لديوان المتنبي شروح كثيرة لعل من أفضلها شرح الواحدي طبعة برلين بألمانيا بتحقيق فريدرخ ديتريصي وقد صورتها دار صادر بيروت وهناك شرح الإفليلي بتحقيق محمد رضوان الداية وشرح العكبري المسمى التبيان في شرح ديوان المتنبي بتحقيق مصطفى السقا وزملائه وشرح ابن جني المسمى الفسر بتحقيق صفاء خلوصي وقد حققه الدكتور إبراهيم البطشان في أطروحته للدكتوراه وهناك شرح لفسر بن جني للزوزني اسمه قشر الفسر بتحقيق العلامة الأستاذ الدكتور عبد العزيز المانع.
والله أعلم.
ـ[أبو يوسف الأندلسى]ــــــــ[08 - 10 - 2010, 03:49 م]ـ
هناك شرح العكبرى تحقيق كمال طالب طبعة دار الكتب العلمية
ـ[القمطرة]ــــــــ[22 - 10 - 2010, 10:33 م]ـ
هُديت إن امتثلتَ نصح الأديب المنصور.
فإن سئمتَ فـ (العود الهندي) مراحك، (بلا إرهاق فِكر، ولا كدِّ قريحة، ولا إتعاب خاطر)، جمع فيه بين الفائدة والمتعة، فهو (فاتحة تهذيب، ولا ئحة أديب)، وفي الحديث: عليكم بالعود الهندي. فعليكَ أنتَ به!.
القِمطرة
¥