ثالثاً: بيان اللغات المتعددة في الكلمة الواحدة كما بين اللغات في كلمة (أبرت) ومنها قوله في (10/ 6): "يقال: نَخْلٌ قد أُبِّرَت ووُبِرَتْ وأُبِرَتْ، ثَلاثُ لغاتٍ: فمَن قال: أُبِّرتْ، فهي مُؤَبَّرةٌ، ومَن قال: وُبِرَتْ فهي مَوْبُورَةٌ، ومَن قال: أُبِرَتْ فهي مَأْبُورة، أَي مُلَقَّحَةٌ" انتهى.

رابعاً: بيان الأنساب وتأصيل ما ترجع إليه بعضُ القبائل كما في (14/ 321).

خامساً: تحقيق المعاني الصحيحة عند أهل اليمن؛ لأنه منهم، وهو أدرى كما في معنى السليط وأنه في لغتهم: دهن السمسم، وليس الزيت (19/ 371).

سادساً: العناية بالبلدان والمواضع والحديث عنها بإطناب، ومن أمثلتها: جازان (34/ 354) وضمد (8/ 315) وأبو عريش (17/ 261) والخوبة (2/ 388) وحلي ابن يعقوب وهو موضع قبل مكة من جهة اليمن (31/ 227) وصنعاء (21/ 370) وتسمى قديماً: أزال (27/ 443) وحاجر (10/ 540) وسفارين (12/ 47) ووادي بَنا باليمن (40/ 184) وغيرها.

سابعاً: العناية بالعامي الفصيح، وهذا بيت القصيد، ومن أمثلته: الدبة: ظرف السمن (2/ 396) وفلجان القهوة ولا تسمى فنجان ولا فنجال (6/ 156) والرباح أي: القرد (6/ 380) وألهد أي: اثبت في مكانك (9/ 147) والبسة وهي: القطة (15/ 450) والطاسة (16/ 213) والقوطة للطماطم (20/ 58) وقدع إذا مضى (21/ 522) بخلاف من يطلقها على تناول القهوة والتمر فهذا غلط، وشافه أي: رآه (23/ 531) والعَراقي أي: التراقي (26/ 152) والمشبّك معروف (27/ 221) وشوك السيال الذي يسمى: السلام (29/ 243) والسلة (29/ 212) والجونة (34/ 385) والجمنة (34/ 364) والماجل للماء (30/ 390) والقحم للكبير (23/ 231) والكلمات المعربة مثل: المصطكا (27/ 340) وتحدث عن القهوة القشرية (27/ 340) والعجي أي: صغير الإبل (38/ 537) وجعار أي: الضبع (10/ 438) وغير ذلك الشيءُ الكثير الكثير.

فالخلاصة: أن هذا كتابٌ عظيمٌ نافعٌ جداًّ، لم يصنف مثله على مدى التاريخ؛ لذلك أنصح باقتنائه والاستفادة منه، والحمد لله رب العالمين.

ـ[جبران سحّاري]ــــــــ[01 - 06 - 2012, 05:00 م]ـ

اعتمد الإمام الزبيدي في كتابه هذا تاج العروس على تقريرات شيخه العلامة الحافظ محمد بن الطيب الفاسي في كتابه (إضاءة الراموس وإضافة الناموس على القاموس) وكأني به وجده كاملاً وقال: هو عمدتي.

والمطبوع منه إلى الآن ثلاثة أجزاء فقط عن وزارة الأوقاف في المغرب، ولو طبع كاملاً لربما فاق التاج.

ـ[أبو حمزة الشامي]ــــــــ[22 - 06 - 2012, 03:36 م]ـ

كيف السبيل للحصول على الطبعة الكويتية؟؟؟

ـ[جبران سحّاري]ــــــــ[24 - 06 - 2012, 07:35 م]ـ

كيف السبيل للحصول على الطبعة الكويتية؟؟؟

لعلك تجدها في مكتبات الكتب المستعملة (كاملة)

أو عند بعض الأفراد وفي مكتبة العلوم والحكم مصورة بالمدينة النبوية.

وهي موجودة في وزارة الإعلام الكويتية ولكنها ناقصة وتباع بـ (700) ريال رأيتها في معرض الكتاب بالرياض، ولكن لا فائدة منها وهي ناقصة، وسعرها كاملة (1200) ريال، وكانت أول ما خرجت بـ (3000) ريال، وبعض المكتبات تبيعها بـ (1700) لندرتها الآن.

ولعل الإخوة في الكويت يفيدونك أكثر.

ـ[عائشة]ــــــــ[25 - 06 - 2012, 02:02 م]ـ

جزاكم الله خيرًا.

والطبعة الكويتية موجودة كاملة على الشبكة، وجزَى الله من صوَّرها خيرًا:

http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2668

ـ[جبران سحّاري]ــــــــ[25 - 06 - 2012, 10:08 م]ـ

الدكتورة عائشة: شكرا للمتابعة.

هذا التصوير جاء بعناية فائقة؛ فهو عمل عظيم ولكنه (آلي سريع).