ـ[عبدالعزيز الميمني]ــــــــ[03 - 10 - 2012, 05:20 ص]ـ
أي طبعة اعتمد عليها في حفظ المعلقات؟
ـ[صالح الجسار]ــــــــ[03 - 10 - 2012, 10:43 ص]ـ
هناك أحدُ الإخوةِ يعملُ على ضبطِ وتصحيحِ المعلقاتِ باعتمادِهِ روايةَ الزوزني لأنَّ أكثرَ علمائنَا يُثنونَ عليها, وسيقابلُها-إن شاء الله- على أربعِ رواياتٍ ويُثْبِتُ الاختلافَ في الحاشية, وظني بهِ أنَّه شارَفَ على الانتهاءِ من مُعلَّقَةِ زُهير, ويقول: ربما يأخذُ هذا العملُ مني عامًا كاملاً لانشغالي بأمورٍ كثيرة, فاللهم يسِّر.
ـ[عبدالعزيز الميمني]ــــــــ[03 - 10 - 2012, 04:35 م]ـ
جزاك الله خيراً، ولكن في خلال هذا العام أكون قد حفظت المعلقات.
ما رأيكم في ضبط المعلقات للاستاذ عبدالسلام هارون، الموجود في شرح لابن الأنباري؟
ـ[فيصل المنصور]ــــــــ[03 - 10 - 2012, 04:42 م]ـ
لعلّ أفضل طبعة طبعة فخر الدين قباوة لشرح التبريزي للقصائد العشر. وأفادني بعضُ الإخوة أن هناك طبعةً أخرى متقنةً. وهي طبعة محمد علي حمد الله لشرح الزوزني، إلا أنها منقطعةٌ من الأسواقِ. أما طبعة هارون لشرح الأنباري، ففيها أخطاءٌ غيرُ قليلة.
ـ[عبدالعزيز الميمني]ــــــــ[03 - 10 - 2012, 06:18 م]ـ
شيخنا الفاضل: هل من سبيل إلي طبعة فخر الدين قباوة؟
ـ[عبدالعزيز الميمني]ــــــــ[06 - 10 - 2012, 07:59 م]ـ
تختلف الروايات التي تتعلق بالمعلقات من كتاب الى كتاب، هذا بالاضافة الى مايحدث من تصحيف في الطبعات وكذلك الأخطاء المطبعية، وبعد كل هذا قد يكون هناك خطأ من المحقق نفسه فى ضبط أبيات المعلقة.
فهل من سبيل الى التعاون مع الاخوة في ضبط عشر أبيات يومياً من أي معلقة، هذا بالرجوع الى الطبعات المختلفة لشروح المعلقات، وكذلك بالرجوع الى شروح دواوين أصحاب هذه المعلقات، وبمشورة أهل العلم الأفاضل فى هذا الملتقى.
ـ[صالح العَمْري]ــــــــ[06 - 10 - 2012, 10:19 م]ـ
جزاك الله خيرا.
قد بدأتُ قبل بضعة أشهر في تجريد المعلقات من الشروح، وضبطها، وذكر بعض الروايات فيها، واعتمدت في ذلك رواية الإمام ابن الأنباري لتقدمه في الزمن والعلم، وجعلت مرجعي في ذلك تحقيق الأستاذ عبد السلام هارون، فأثبتُّ رواية ابن الأنباري، وأثبتُّ في الهامش ما أشار إليه من روايات في الشرح، وسرت على هذا ثم انقطعت ولمّا أكمل معلقة امرئ القيس، ودونك الجزء الذي قد عملته لعل إخواننا يخبروننا بما يرون فيه، وبالله التوفيق.
ـ[د: إبراهيم المحمدى الشناوى]ــــــــ[06 - 10 - 2012, 10:28 م]ـ
فهل من سبيل الى التعاون مع الاخوة في ضبط عشر أبيات يومياً من أي معلقة، هذا بالرجوع الى الطبعات المختلفة لشروح المعلقات، وكذلك بالرجوع الى شروح دواوين أصحاب هذه المعلقات، وبمشورة أهل العلم الأفاضل فى هذا الملتقى. وفقك الله، ولكن عشر أبيات يوميا كثير مع الرجوع إلى الطبعات والشروح المختلفة فأرى أن لو كانت ثلاثة أبيات إلى خمسة ويكون ثلاث أيام أو أربعة أسبوعيا حتى يكون أرفق بالضابط والمُراجِع والقارئ، وخير العمل أدومه وإن قَلَّ. والأفضل أن ينظم الجهد بين الإخوة فيتبرع كل من لديه القدرة بضبط عدد معين من معلقة كعشرة أبيات أو عشرين مثلا، ويتم عرضها فى الملتقى ومناقشتها - إن استلزم الأمر ذلك - مع الأعضاء الكرام
والله ولى التوفيق
ـ[د: إبراهيم المحمدى الشناوى]ــــــــ[06 - 10 - 2012, 10:35 م]ـ
الأخ الفاضل صالح العَمْرى وفقك الله، لم أر مشاركتك إلا بعد أن أرسلت مشاركتى، فلو وضعت ما أرفقته هنا على صفحات الملتقى ليتم مناقشته بين الإخوة، وليكن هذا بداية هذا المشروع المبارك، ثم إذا تمت معلقة كتبناها كاملة مضبوطة وأرفقناها ثم نفعل ذلك إذا يسر الله إتمامها كلها فنضعها كلها فى ملف واحد ونرفعه على أحد مواقع الكبيرة كالأرشيف أو الفورشير لتكون فائدته عامة
والله ولى التوفيق
ـ[عبدالعزيز الميمني]ــــــــ[06 - 10 - 2012, 10:57 م]ـ
جزاكما الله خيراً.
نرجو من بقية الاخوة التفاعل، متخذين مما كتبه الاستاذ الفاضل صالح العمري نواة لهذا العمل.
ـ[عبدالعزيز الميمني]ــــــــ[07 - 10 - 2012, 03:07 ص]ـ
أين التفاعل؟
ـ[(أبو إبراهيم)]ــــــــ[07 - 10 - 2012, 05:12 ص]ـ
هذا حديث ضُبِطت فيه المعلقات العشر، لعلكم تنظرون فيه:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2106
ـ[د: إبراهيم المحمدى الشناوى]ــــــــ[07 - 10 - 2012, 11:53 ص]ـ
هذا حديث ضُبِطت فيه المعلقات العشر، لعلكم تنظرون فيه:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2106 جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل، لكن لا يظهر عندى سوى أسماء المعلقات (معلقة النابغة، معلقة فلان، معلقة فلان ... الخ) ولا يظهر شئ آخر فهل هذا هو ما يظهر لباقى الإخوة أو أن سببه عندى؟ كاختلاف نوع المتصفح مثلا.
وجزاكم الله خيرا
¥