ـ[منصور مهران]ــــــــ[06 - 04 - 2013, 05:42 م]ـ
أود السؤال عن أفضل تحقيق وأفضل طبعات هذه الكتب:
* سرح العيون لابن نباتة
* زهر الآداب وثمر الألباب للحصري القيراوني
* جواهر الأدب للهاشمي
أما سرح العيون فدونكم تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم
قلت: ويحتاج الكتاب إلى إعادة نظر أو إعادة تحقيق.
وأما زهر الآداب فتحقيق علي محمد البجاوي طبعة عيسى البابي الحلبي، وهي أمثل طبعة رأتها عينايَ.
وجواهر الأدب للهاشمي لديّ منه طبعة قديمة وسقيمة ولا أستطيع الحكم على سواها.
وبالله التوفيق
ـ[صالح الجسار]ــــــــ[07 - 04 - 2013, 01:12 ص]ـ
السلام عليكم
شيخنا منصور مهران: ما رأيك بطبعة دار صادر للسان العرب هل هي جيدة؟ وهل أبقى الناشر ترتيب الكتاب على أصله أم تصرف فيه كبقية الطبعات؟ وما أفضل طبعة للكتاب؟
ـ[منصور مهران]ــــــــ[07 - 04 - 2013, 05:35 م]ـ
صدر عن دار صادر (لسان العرب) في طبعته الأولى منذ نحو خمسين عاماً عن الطبعة الأميرية المصرية المطبوعة سنة 1300هج، وتضمنت بعض الاستدراكات والتصحيحات.
كانت هذه الطبعة على ترتيب المؤلف فلقيت ترحيبا كبيرا لنُدْرة الطبعة الأميرية آن ذاك.
ولما صدرت طبعة خياط بإعادة الترتيب على ترتيب حروف الهجاء (أب ت ث .........) ولقيت إقبالاً أسرعت دار صادر فأصدرت طبعتها المعاد ترتيبها فانتشرت انتشارا واسعاً.
ثم إن دار صادر عادت إلى طبعتها الأولى بترتيب المؤلف وصورتها تصويرا رائعا في تجليد بديع وجعلتها طبعة محدودة الانتشار من جرَّاء سعرها الباهظ ورأيت نسخة منها في معرض الرياض للكتاب هذا العام وتمنيت شراءها ولكن لم يكن هناك سواها وقد جيء بها لشخصٍ واحد بطلبٍ منه ووعدني الناشر بإرسال نسخة لي عبر البريد ولم تصل بعدُ.
ولا أزال أذكر أن أمثل طبعات (لسان العرب) تصحيحا وتدقيقا هي طبعة دار المعارف بمصر لولا عيب إعادة الترتيب على سُنة مسخ الكتب بحجة التسهيل والتقريب للناشئة والدارسين.
وعلى كل حال فإني أشكر كلَّ مَن أتاح للقراء (لسان العرب).
وبالله التوفيق
ـ[صالح الجسار]ــــــــ[07 - 04 - 2013, 10:52 م]ـ
وجدتُ لسان العرب في معرض الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية طبعة دار صادر طبعة حديثة مصورة مجلدة تجليدًا بديعًا -أظنها هي التي ذكرتَ- في 15مجلد, وتُباع بـ150 ريال فقط.
هل أقتنيها يا شيخنا؟
ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[08 - 04 - 2013, 12:14 ص]ـ
* جواهر الأدب للهاشمي
وجزاكم الله خيرًا
طبعات الكتاب - قديمها وحديثها -: سيئة؛ وبالأخص الجديدة.
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[08 - 04 - 2013, 01:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ما رأيكم بطبعة دار الكتب العلمية للسان العرب
نعم الدار ليست لها سمعة جيدة بين طلاب العلم لكن هل إطلع أحد على هذه الطبعة فقد مدحها أحد الإخوة بعد مقارنة أول 20 صفحة بالبولاقية
www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27125
ـ[صالح الجسار]ــــــــ[08 - 04 - 2013, 11:19 ص]ـ
ذهبتُ اليوم إلى المعرض, وقرأتُ مقدمة طبعة دار صادر وفيها ما قاله شيخنا منصور من أن الدار طبعت اللسان على ترتيب المؤلف ثم عدلتْ عن ذلك, وأنَّ هذه الطبعة هي مرتبة على أول حرف من الكلمة, فتصفحتُ الكتاب فوجدته مرتبًا على غير ترتيب المؤلف, والطبعة حديثة 2010م!! وهي ذات 18جزءًا في 9مجلدات.
ورأيتُ في دار النوادر طبعة للسان مصورة عن بولاق بتجليد بديع وورق أصفر جميل في 10 مجلدات بـ450 ريال!!
ـ[أحمد عبد الله]ــــــــ[08 - 04 - 2013, 02:46 م]ـ
شكر الله لكم
أما سرح العيون فدونكم تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم
قلت: ويحتاج الكتاب إلى إعادة نظر أو إعادة تحقيق.
لِمَ يحتاج الكتاب إلي إعادة تحقيق؟!
وأما زهر الآداب فتحقيق علي محمد البجاوي طبعة عيسى البابي الحلبي، وهي أمثل طبعة رأتها عينايَ.
هل هي متوفرة في السوق؟ من يعرف فليدلنا عليها!
وجواهر الأدب للهاشمي لديّ منه طبعة قديمة وسقيمة ولا أستطيع الحكم على سواها.
طبعات الكتاب - قديمها وحديثها -: سيئة؛ وبالأخص الجديدة.
وما أفضل الأسوأ، وما رأيكم في طبعة مؤسسة المعارف ببيروت الموجودة علي الشبكة؛ بارك الله فيكم؟
ـ[منصور مهران]ــــــــ[08 - 04 - 2013, 04:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ما رأيكم بطبعة دار الكتب العلمية للسان العرب
نعم الدار ليست لها سمعة جيدة بين طلاب العلم لكن هل إطلع أحد على هذه الطبعة فقد مدحها أحد الإخوة بعد مقارنة أول 20 صفحة بالبولاقية
www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27125
لا أعرفها
ـ[منصور مهران]ــــــــ[08 - 04 - 2013, 05:04 م]ـ
قال منصور مهران:
(سرح العيون) بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم
يحتاج إلى إعادة نظر أو إعادة تحقيق
فتساءل الأستاذ أحمد عبد الله:
لِمَ يحتاج الكتاب إلي إعادة تحقيق؟!
قلتُ:
استدركتُ عليه كثيرا. فلهذا يحتاج إلى إعادة نظر عند قراءته قراءة متأنية.
وإعادة التحقيق رهن بمخطوطات الكتاب التي لم يطلع عليها المحقق الأول وخلال العقود الأربعة ظهرت كتب كثيرة تعين على ضبط الكتاب وتخريج نصوصه تخريجا وافيا.
فمن كان يحسن ذلك فليُقدِم على إعادة التحقيق وله الأجر من ربه.
¥