قرأتُ الكتاب قراءة متأنية صبور، أرجو أن تكون قد حققتْ ما صبوتُ إليه منذ بدء اشتغالي به،وهي محاولةُ تجاوزِ المخطوطتين وطبعتي الكتاب (الأوربية والمصرية)،للوصول إلى لغة أصحاب النصوص وقائليها قدر الإمكان،فكلام أهل الجاهلية يحمل خصائص لا نجدها في كلام الفترة الإسلامية،وكلام الفترة الإسلامية يحمل خصائص تغاير الفترة الأموية، وكذا كلام الفترة العباسية، تحمل كلُّ فترة منها لوناً وطريقةَ أسلوبٍ،نستطيع ملاحظتها من مجمل نتاج العصر الذي قيلت فيه. والأمر الثاني،أن أقوم عملياً بتحقيق ما دعوتُ إليه في كتابي (الغزالي والسنة النبوية / أي كيفية نقد الأخبار (http://www.nooreladab.com/vb/showthread.php?t=24192) وقبولها)،وكتابي (معجم محمود شاكر/ لتدليل على رحابة اللغة،واستطاعتنا - شريطة الخبرة بدقائق تفصيلاتها، وتجنُّب التسرع في استخلاص النتائج - تَجاوُزَ قَيْد المعاجم،والانطلاقَ بيسرٍ وسلالة ٍ، دون تَشَنُّجٍ، إلى واسعِ فضاءاتِها).

كما درستُ أسانيدَ الكتابِ،واستغرقتْ دراستي زمناً طويلاً،فبانت لي أمورٌ مدهشة،

اختزلتُها في نهاية الكتاب.

** ** **

(ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا.ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا.ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به.واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين).

[1] (http://www.nooreladab.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=489#_ftnref1) العثمانيون: نسبة إلى عثمان بن عَفَّان رضي الله عنه نَسَباً،أو وَلاءً،أو أتباعاً وهوًى،كأهل الشام قديماً.

[2] (http://www.nooreladab.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=489#_ftnref2) الجزيرة: يُقصد الجزيرة السورية،وتضم اليوم محافظة نينوى في العراق،

ومحافظة الحسكة، ومناطق من محافظتي دير الزور والرقة في سورية،

ومحافظة أورفة وماردين وديار بكر في تركية.

[3] (http://www.nooreladab.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=489#_ftnref3) الحَرُورِيَّة: طائفة من الخوارج، عندهم تشدُّد في الدين حتى مرقوا منه.

[4] (http://www.nooreladab.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=489#_ftnref4) الأعلاج: كفار العَجَم، الواحد:عِلْج.

[5] (http://www.nooreladab.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=489#_ftnref5) القِيان:جمع قَيْنَة، وهي المُغنِّية. والعِيدان:جمع العُود، الآلة الموسيقية الوترية.

[6] (http://www.nooreladab.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=489#_ftnref6) التوسط والوسطية هو مذهب ابن (http://www.nooreladab.com/vb/showthread.php?t=24192) قتيبة (http://www.nooreladab.com/vb/showthread.php?t=24192) وديدنه في كل أمر، فقد رأَسَ المدرسة البغدادية التي مزجتْ صرامةَ قواعدِ مدرسةِ البصرة،وانفتاحَ مدرسة الكوفة. واعتُبِر من أوائل من دعا إلى رفْضِ قداسةِ القديمِ وازدراءِ الجديد، بالاكتفاء بالنظر إلى نُبْلِ المعنى وشَرَفِه.

ـ[تلميذ الدنيا]ــــــــ[16 - 05 - 2013, 03:52 م]ـ

أخ منذر جزاك الله خيرا وانا انت من محقيي هذا السفر الأدبي الشهير طبعه المكتب الإسلامي

وننتظر جديد تحقيقكم في الأدب

ـ[منصور مهران]ــــــــ[16 - 05 - 2013, 04:21 م]ـ

تحيتي أُزْجِيها إلى أخي الأستاذ منذر؛

مشفوعة بالدعاء إلى الله أن يوفقه في طريق الحياة العلمية التي نرجو منها اليوم أدنى سبب بعدما تفلتت من أيدينا جميع الأسباب: أسباب المعرفة والجمال والحياة الكريمة،

وأشكر له جهدا كريما بذله في تحقيق (العيون) وإن كنت أُؤَمِّلُ منه أن يوليَ الكتاب جهدا فيه فضل وتفضل يليق بعشقه للمؤلف وولعه بعلم هذه الأمة المباركة.