وقد قسم كتابه إلى سبعة أقسام وهي: التوحيد وأصول الدين, الفقه, تفسير القرآن, الترغيب, الترهيب, التاريخ, أحوال الآخرة وما يتقدم ذلك من الفتن.

والكتاب جهد كبير, أثاب الله مؤلفه وجزاه خيرًا على ما قدم, وهو شرح للـ "المسند" فهو في أصل موضوعه غير ما هدفتُ إليه.

ولا بد لي من بيان بعض خصائص العمل الذي أقدمه, وهذا ليس انتقاصًا من كتاب ((الفتح الرباني)) وإنما هو بيان الواقع.

إن التقسيم الذي اعتمدته لترتيب البحوث واضح المعالم, يسهل معه الرجوع إلى ما يقصد القارئ البحث عنه. . وذلك واضح في الفقرة التي تقدمت.

بينما لا نجد ذلك في ((الفتح الرباني)) فباب ((الفقه)) عنوان عام لا يستبان ما تحته إلا بالرجوع إليه, و ((التفسير)) جزء من بحث العلم, و ((الترغيب والترهيب)) هو جزء من باب الفضائل والآداب.

وهكذا فالموضوعات الرئيسة لا تجد مكانها في هذا التقسيم؛ كالعبادات وأحكام الأسرة, والحاجات الضرورية. .

إن الهدف الذي قصد إليه الشيخ البنا رحمه الله تعالى غير الهدف الذي قصدت, وقد التقينا في أمر واحد, هو تحويل "المسند" من الترتيب على ((المسانيد)) إلى الترتيب على الأبواب.

معلومات رقمية:

(27739) هذا عدد أحاديث "المسند" وفقًا لطبعة ((مؤسسة الرسالة)) بما فيه (92) هي مكررات الرقم (24009).

(9566) هذا عدد أحاديث "المسند" بعد حذف المكرر وهي موزعة كالتالي:

(3115) حديثًا خرجت في ((الصحيحين)) أو أحدهما.

(2905) حديثًا خرجت في السنن الخمسة و ((الموطأ)).

(3546) حديثًا انفرد بها الإمام أحمد عن الكتب الثمانية السابق ذكرها.

خلاصة القول:

وبعد: فهذا هو ((مسند الإمام أحمد)) بكامله مرتبًا على الأبواب, أقدمه في ثلث حجم الأصل, مشفوعًا بكثير من المعلومات المفيدة, المختزلة في الرموز حرصًا على عدم زيادة حجم الكتاب, راجيًا من الله القبول, والعفو عن الخطأ والنسيان.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين, وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

* * *

بيان المصطلحات:

ق: رمز إلى أن الحديث مخرج في ((الصحيحين))؛ أي متفق عليه.

خ: رمز إلى أن الحديث عند ((صحيح البخاري)).

م: رمز إلى أن الحديث عند ((صحيح مسلم)).

?: الدائرة السوداء رمز إلى أن الحديث انفرد به "المسند" من بين الكتب التسعة.

*: وهذه رمز إلى أن الحديث مخرج في السنن أو الموطأ.

ع: هذا الحرف في أول الحديث إشارة إلى أن الحديث الذي بعدها من رواية عبدالله بن الإمام أحمد أو من وجاداته.

الرقم في آخر الحديث: هو رقم الحديث في طبعة ((مؤسسة الرسالة)) لمن أحب الرجوع إلى الأصل.

* * *

نبذة من صفحات الكتاب:

http://vb.tafsir.net/attachment.php?attachmentid=6180&stc=1&d=1379787794

http://vb.tafsir.net/attachment.php?attachmentid=6181&stc=1&d=1379787794

http://vb.tafsir.net/attachment.php?attachmentid=6182&stc=1&d=1379787794

http://vb.tafsir.net/attachment.php?attachmentid=6183&stc=1&d=1379787794

نبذة من فهرس الجزء الأول:

http://vb.tafsir.net/attachment.php?attachmentid=6184&stc=1&d=1379787990

http://vb.tafsir.net/attachment.php?attachmentid=6185&stc=1&d=1379787990

الفهرس العام للكتاب:

http://vb.tafsir.net/attachment.php?attachmentid=6186&stc=1&d=1379788124

http://vb.tafsir.net/attachment.php?attachmentid=6187&stc=1&d=1379788124

http://vb.tafsir.net/attachment.php?attachmentid=6188&stc=1&d=1379788124

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

.

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 09 - 2013, 09:59 م]ـ

الكتاب سيكون في المكتبات بعد 20 يوم إن شاء الله تعالى وذلك لأنه مازال لم يشحن.