ـ[أحمد موسى]ــــــــ[05 - 11 - 2013, 03:44 م]ـ
لمَّا كنتُ أقرأ وحي القلم للرافعي أُعجبتْ بأسلوبه جداً وأسرني كلامُه واستحوذَتْ عليَّ كتاباتُه فصرتُ لا أنفَكُّ عن قراءته يوماً واحداً، فقلتُ: هذا الرجل من أعاجيب العصر، وكتبه تكاد تكون غير موجودةٍ بطبعاتٍ متقنة تليق بكاتبها، فراودَتْني فكرةُ جمع ما كتبه من كتبٍ وشعرٍ ومقالاتٍ وغير ذلك في مَعْلمةٍ واحدة، واستحسَنَتْ نفسي ذلك، ورأيتُ أنها خدمةً جليلةً لهذا الرجل الذي ندر وجود مثله.
وأصبحتُ فجمعتُ ما كَتَبَه، فإذا هو كالآتي:
1 - ديوانُه مع شرحه عليه: طبع في ثلاثة أجزاء، الجزء الأول: بالمطبعة العمومية بمصر سنة 1321، والجزء الثاني: بمطبعة الجامعة بالإسكندرية سنة 1322، والجزء الثالث: بمطبعة الأخبار سنة 1324.
2 - ديوان النظرات: طبع منه الجزء الأول فقط بمطبعة الجريدة سنة 1327.
3 - تاريخ آداب العرب: في ثلاثة أجزاء.
الجزء الأول: بمطبعة الجريدة سنة 1329، ومطبعة الأخبار سنة 1330.
الجزء الثاني: طبع سنة 1332، ثم الطبعة الثانية بعنوان: ((إعجاز القرآن والبلاغة النبوية)) سنة 1344، ثم الطبعة الثالثة بمطبعة المقتطف والمقطم بالعنوان المذكور سنة 1346 على نفقة الملك فؤاد.
الجزء الثالث: طبع بعد وفاة الرافعي بضبط وتصحيح وتحقيق تلميذه محمد سعيد العريان بمطبعة الإستقامة سنة 1359، وطبع معه الجزءان الأوَّلان.
4 - حديث القمر: بمطبعة الأخبار سنة 1330، ثم الطبعة الثانية بمطبعة المعاهد سنة 1340، وطبع أيضاً باعتناء محمد سعيد العريان بمطبعة الاستقامة.
5 - المساكين: بمطبعة المعاهد سنة 1335، ثم الطبعة الثانية بدار العصور سنة 1347، وطبع بعناية محمد سعيد العريان بمطبعة الاستقامة.
6 - نشيد سعد باشا زغلول: ((اسلمي يا مصر ....)): بالمطبعة السلفية سنة 1342.
7 - النشيد المصري الوطني: بالمطبعة الأهلية سنة 1339، وبلغني أنه طبع طبعةً ثانية ولم أطَّلع عليها.
8 - رسائل الأحزان في فلسفة الجمال والحب: بمطبعة الهلال سنة 1924م، وبالمطبعة السلفية أيضاً سنة 1342، وطبع باعتناء محمد سعيد العريان بمطبعة الاستقامة.
9 - السحاب الأحمر (تكملة على رسائل الأحزان): بالمطبعة السلفية سنة 1343، وطبع باعتناء محمد سعيد العريان بمطبعة الاستقامة.
10 - تحت راية القرآن: بالمطبعة الرحمانية سنة 1345، وطبع باعتناء محمد سعيد العريان بمطبعة الاستقامة.
11 - على السَّفُّود: بدار العصور سنة 1348.
12 - أوراق الورد: بالمطبعة السلفية سنة 1349، وطبع باعتناء محمد سعيد العريان بمطبعة الاستقامة.
13 - وحي القلم: ثلاثة أجزاء.
الجزء الأول والثاني: صدرا عن مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر سنة 1355.
الجزء الثالث: صدر بعد وفاة الرافعي باعتناء تلميذه محمد سعيد العريان بمطبعة الاستقامة سنة 1360، وأعيد طبع الكتاب كله بعد ذلك باعتنائه.
14 - رسائل الرافعي لأبي رية: بمطبعة الحلبي سنة 1371، ثم الطبعة الثانية سنة 1969م بدار المعارف.
15 - أغاريد الرَّافعي: جمعها وقدَّم لها الدكتور مصطفى نعمان حسين البدري، وصدرَتْ عن وزارة الثقافة والإعلام بالعراق سنة 1979م، ولم أطَّلع عليها.
ومن مقدِّماته على الكتب:
1 - مقدِّمَتُه على شرح أدب الكاتب للجواليقي: ونُشر الكتاب بمكتبة القدسي سنة 1350، وساعد الرافعيُّ في تحقيقه، وكتب بآخره قائمةً بالأخطاء فيه.
ونُشرتْ تلك المقدمة في مجلة ((المقتطف)) عدد: يوليو 1931م، ونُشرتْ في ((وحي القلم)): 3/ 406 - 414.
2 - مقدمته على كتاب (أمير الشعراء في العصر القديم، امرؤ القيس) لمحمد صالح سمك: طبع بدار نهضة مصر، ونُشرتْ بمجلة ((المقتطف)) عدد نوفمبر سنة 1930م، ونشرتْ في ((وحي القلم)): 3/ 415 - 419.
3 - مقدمته على منظومة (أعجب العجب من أحوال العرب) لعبد الحق الأعظمي: نُشرَتْ بالقاهرة سنة 1922م.
4 - مقدمته على كتاب (الفاروق عمر بن الخطاب) لمحمد ذياب.
وهناك مؤلَّفاتٌ ومقالاتٌ له، نسبها هو لغيره، أو نُسبَتْ لغيره، منها:
1 - رسالة الحج، فلسفته وأسراره: بمطبعة المستقبل بالإسكندرية، منسوبةٌ لصديقه حافظ عامر.
2 - مقدمة شرح ديوان المتنبي للبرقوقي.
¥