وهي أرجوزة تقع في خمسة وثلاثين (35) بيتا يقول في مستهلها:

الحمد لله الذي قد خصص

جعلهم وعاء للعلوم

أخرجهم للأمر بالمعروف

ويقول في ختامها:

تمت بحمد الله ذي الأبيات

ثم الصلاة والسلام سرمدا

وآله الغر الكرام الشرفا

أولي التقى من خلقه وأخلصا

سيرهم في الأرض كالنجوم

ونهاهم عن ضده المألوف

في ذكر أوليائه السادات

على الرسول المصطفى محمدا

وصحبه أهل التقى والخلفا (52)

إنّ تراث الشيخ عبد الرحمن الأخضري تراث خصب كما ونوعا، لا بدّ من مراجعته وتحقيقه ولذا ندعو عامة الباحثين والمؤرخين والمهتمين بالتراث العربي الاسلامي عموما وبالتراث الجزائري المخطوط خصوص،أن يحوّلوا نظراتهم الثاقبة وأفكارهم النيرة وتوجهاتهم العلمية والعملية إلى الاعتكاف على بعض مؤلفات الشيخ عبد الرحمن الأخضري أو على الأقل التركيز على جانب معين من جوانبها العلمية، ومن ثم دراستها دراسة علمية أكاديمية حتى يتسنى لهؤلاء الباحثين والمؤرخين والمهتمين بهذا الموروث الثقافي التعرف على مدى حقيقة هؤلاء العلماء وكتاباتهم وتأثيرهم وتوجهاتهم العلمية الرامية في غالب الأحيان إلى توصيل رسالة نبيلة وغاية أسمى تتمثل في نشر مبادئ وتعاليم الدين الإسلامي وأهم علومه التي يمكننا فهمها من خلال كتاباتهم ..

لقد حاولنا في هذا البحث أن نبرز تراث الشيخ عبد الرحمن الأخضري من خلال بعض خزائن المخطوطات والمكتبات في الداخل والخارج وأن نضع شبه جرد لهذه المؤلفات المتواجدة في أنحاء بقاع العالم، لما تكتسيه هذه المخطوطات من أهمية كبرى في حياة الباحث والمثقف الجزائري أو بعبارة أخرى الباحث العربي العلمي والعملي الذي يبحث عن الحقائق التاريخية دوما ويقارنها مع بعضها البعض ومن ثم توظيفها في مجال الحقل العلمي المخصص له.

ونشير في الأخير ولله الحمد والمنة إلى أن مخبر المخطوطات بجامعة وهران استطاع أن يخرج بعضا من هذه المخطوطات إلى النور ويتجلى ذلك من خلال تحقيق الدكتور بن معمر محمد لرحلة المقري المسماة بـ " رحلة المقري إلى المغرب والمشرق "، وكذا مخطوطات الشيخ الطيب المهاجي رحمه الله ووضعها في كتاب كامل تحت عنوان " الآثار العلمية للشيخ الطيب المهاجي "، إضافة إلى تحقيق الأستاذ بوركبة محمد لمخطوط عجائب الأسفار ولطائف الأخبار للشيخ أبي راس الناصر المعسكري.

وهناك المزيد من المخطوطات التي هي في طريق السطوع إلى النور وهذا مرده إلى الله وإلى اجتهاد ثلة من الباحثين والمؤرخين راحوا يبذلون جهودهم العلمية والأكاديمية المثمرة في ميدان المخطوطات التي تهدف في جوهرها إلى الحفاظ والعناية وإنقاذ المخطوطات في كامل التراب الوطني الجزائري خصوصا وتراث الأمة العربية عموما.

المصادر والمراجع:

1. عادل نويهض, معجم أعلام الجزائر

2. محمد الطمار, تاريخ الأدب الجزائري

3. الحفناوي, تعريف الخلف برجال السلف, ج1

4. أبو القاسم سعد الله, تاريخ الجزائر الثقافي, ج1

5. مولاي بلحميسي, الجزائر من خلال رحلات المغاربة في العهد العثماني

6. شطوطي, الشيخ عبد الرحمن الأخضري"الكاشف والمنطقي

7. رضا كحالة، معجم المؤلفين, ج2

8. إلياس سكريس, معجم المطبوعات العربية والمغربية, ج1

9. عبد الرحمن الجيلالي , تاريخ الجزائر العام, ج3

10. زكي خورشيد إبراهيم زكي, أحمد الشناوي, محمد ثابت الهندي, عبد الحميد يونس, دائرة المعارف الإسلامية, ط1933, ج1

11. عبد الرحمن الأخضري, السلم المرونق في علم المنطق مع إيضاح المبهم للدمنهوري, مطبعة مصطفى الباي الحلبي وأولاده بمصر, دط.

12. عبد الرحمن الأخضري, شرح الجوهر المكنون في الثلاة فنون (آخر البيان)

13. إلياس سكريس, معجم المطبوعات العربية والمغربية, ج1, ص:406.

14. عادل نويهض, معجم أعلام الجزائر, ص:14 (ذكر سنة الوفاة 953هـ) والمستدرك ص:361/ 983هـ

15. راجع: عبد الرحمن الجيلالي, تاريخ الجزائر العام, ج3, ص81.

16. بلدية تابعة لدائرة رأس الماء ولاية سطيف.

17. قد بنيت على قبة ذات شأن عظيم هي مزار العديد من أتباع ومريدي الزاوية وسائر الناس وحوله مسجد يحمل اسمه.

¥