كلمة: (كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا) " 100/المؤمنون " وهذه الكلمة هي قوله من قبل: (رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت): (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ) " 64/آل عمران " فالمراد بالكلمة هنا هو قوله في الآية نفسه: ألا نعبد إلا الله ... الآية: (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) " 119/هود " فكلمة " ربك " هي قوله: (لأملان جهنم من الجنة والناس أجمعين): (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ) " 5/الكهف" فالكلمة هي قولهم من قيل: (اتخذ الله ولدا " والكلمة الباقية في قوله: (وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ) " 28/الزخرف" هي قول إبراهيم - عليه السلام (إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ) " 26/الزخرف" وقد يكون المراد من كلمة " ربك " في: (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً) " 115/الأنعام " هو قوله: (لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ) " 119/هود "

والكلمة" الحسني " في: (وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا) " 137/الأعراف " هي - كما قيل - وعده إياهم أن يرثوا الأرض المقدسة، وقد ورثوها في عهد داوود وسليمان.