342 - الانْفعال: هُوَ التأثر.

343 - الحَيِّزُ: هُوَ الْفَرَاغ المتوهم المشغول بالشَّيْء.

344 - الشَّيْءُ: مَا يجوز أَن يخبر عَنهُ، وَتَصِح الدّلَالَة عَلَيْهِ.

345 - المعدُومُ: مَا يَصح أَن يُقَال ل: هَل يُوجد؟

346 - الجَوْهَرُ الفَرْدُ: متحيز لَا يقبل الْقِسْمَة.

347 - الجِسْمُ: متحيز قَابل للْقِسْمَة.

348 - العَرَضُ: هُوَ الْحَال فِي المتحيز.

349 - الحَرَكَةُ: حُصُول الْجَوْهَر فِي حيّز قبل حُصُوله فِي حيّز آخر.

350 - السُّكُونُ: حُصُوله بعد حُصُوله فِي حيّز آخر.

351 - الافتراقُ: حُصُول جوهرين فِي حيزين بِحَيْثُ يُمكن أَن يتوسطهما ثَالِث.

352 - الاجْتماعُ: حصولهما فيهمَا بِحَيْثُ لَا يُمكن توَسط.

353 - الوُجُودُ: هُوَ الْكَوْن.

354 - العَدَمُ: انْتِفَاء الْكَوْن.

355 - الحَالُ: صفة لموجود غير مَوْصُوفَة بالوجود والعدم.

356 - الوُجُودِيّ: مَا لَيْسَ فِي نفس مَفْهُومه وَحَقِيقَته نفي شَيْء.

357 - العَدَمِيّ: مَا يكون كَذَلِك.

358 - الحُدُوثُ: كَون الْوُجُود مَسْبُوقا بِالْعدمِ، وَقيل: هُوَ الْخُرُوج من الْعَدَم.

359 - القِدَمُ: كَون الْوُجُود غير مَسْبُوق بِالْعدمِ.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015