360 - الحُدُوثُ الإضَافِيّ: مَا مضى من وجود شَيْء أقل مِمَّا مضى من وجود آخر.

361 - الحُدُوثُ المطلَقُ: يُقَابله.

362 - العِلَّة: مَا يحْتَاج إِلَيْهِ وجود الشَّيْء.

363 - العِلَّةُ التَّامَّةُ: جملَة مَا يحْتَاج إِلَيْهِ وجود الشَّيْء.

364 - العِلَّةُ غيرُ التامَّةِ: بعض مَا يحْتَاج إِلَيْهِ وجود الشَّيْء.

365 - العِلّةُ المَادِّيَّةُ: مَا يكون بهَا الشَّيْء بِالْقُوَّةِ.

366 - العِلَّةُ الصُّورِيَّة: مَا يكون بهَا الشَّيْء بِالْفِعْلِ.

367 - العِلَّةُ الفَاعِلِيَّةُ: مَا يُفِيد وجود الشَّيْء.

368 - العِلَّةُ الغَائِيةُ: مَا يكون لأَجلهَا الشَّيْء.

369 - الفَاعِلُ المختارُ: هُوَ الَّذِي إِن شَاءَ فعل وَإِن شَاءَ ترك.

(فصل)

370 - العَالَمُ: كل مَوْجُود سوى الله تَعَالَى.

371 - الإيمانُ: تَصْدِيق الرَّسُول بِمَا علم مَجِيئه بِهِ بِالضَّرُورَةِ، وَقيل: إِقْرَار بِاللِّسَانِ، وتصديق بالجنان، وَعمل بالأركان.

372 - الاعتقادُ: ربط الْقلب على الشَّيْء بالتكليف، وَقيل: سُكُون النَّفس إِلَى الشَّيْء.

373 - التوحيدُ: الْعلم بِأَن الْوَاحِد وَاحِد.

374 - القَضَاءُ: علم الله تَعَالَى بالكائنات من الْأَزَل إِلَى الْأَبَد على سَبِيل الْإِجْمَال.