ود د

رسخ في أمنيتي (?).

الوديد والمودود والودود والمود والمود: المحب أو الكثير الحب. وهم ود (س) وأودة وأوداء وأوداد ووديد وأود وأود.

الود: الوتد "تميمية" وود "ويضم": صنم كان لقوم نوح ثم صار لكلب. وكان لقريش صنم يقال له ود. "ومنهم من يهمز".

الودود: المحب والمحبة. و- من الخيل: الباذلة أقصى جهدها في الجري (ز).

المودة: المحبة: اسم امرأة.

الود: اسم جبل.

ودان: قرية جامعة قرب الابواء من نواحي الفرع، وهي لصخر وغفار وكنانة؛ وبلد بإفريقية؛ وجبل طويل قرب فيدورستان بنواحي سمرقند.

الوداء، وبرقة وداء، وبطن الودداء والودداء: مواضع.

ودرت أدر ودرا: سدرت حتى كاد يغشى علي.

ودر ماله: بذره وأسرف فيه. و- هـ: نحاه وغيبه: أوقعه في مهلكة أو أغراه حتى يتكلف ما يقع منه في هلكة. يكون ذلك في الصدق والكذب. و- رسوله قبل بلد كذا: بعثه. و- الأمير فلانا: طرده عن البلد.

ود س

تودر المال: تفرق إسرافا "للمطاوعة" (?). و- الشيء: مال. و- في الشيء: تورط؛ بمعنى مال. قال أبو زيد: وقد يكون التودر في الصدق والكذب. وقيل: هو إيرادك صاحبك لهلكة.

ودس – ودسا على الشيء: خفي. و- به: خبأه. و- ت الأرض: ظهر نبتها وكثر حتى غطى وجهها، أو لم يكثر نباتها، وإنما ذلك أول إنباتها "عن ابن دريد". وما أدري من أين ودس وودس أي أين ذهب. و- إليه بكلام: طرحه ولم يستكمله.

ودست تودس ودسا الأرض: ظهر نبتها حتى غطاها. وأرض ودسة.

ودس علي الشيء: خفي.

ودس وتودس وأودس: رعى الوادس من النبات.

تودست الأرض وأودست: أنبتت ما غطى وجهها.

الودس والوديس والوادس والوداس: أول نبات الأرض قبل أن تتشعب شعبه إلا أنه في ذلك كثير يغطي وجه الأرض. ويقال: نبت وادس؛ وأرض مودوسة ووادسة ومودسة.

الوديس: النبات الحاف المغطي وجه الأرض. و-: الرقيق من العسل.