ن ف ر

بشروا ولا تنفروا أي لا تلقوهم بما يحملهم على النفور. و_ البعير: زجره ودفعه. و_ به: جعله ذا إبل نافرة.

أنفر الوحش و_ عنه: جعله ينفر. و_ القوم: تفرقت إبلهم. و_عليه الحاكم: قضى له عليه بالغلبة. و_ بهم: جعلهم منفرين أي ذوي إبل نافرة. و_ بعيره: جعله ينفر به. نافرني فنفرته- نفرًا: غلبته في المنافرة (ز). و_هـ: فاخره (ز): قاضاه في الحسب (ز) بأن يفخر كل على صاحبه ثم يحكما رجلًا بينهما فيحكم لأحدهما.

تنافروا إلى الحاكم: ذهبوا ليحكم بينهم (ز). و_: ذهبوا, وكذلك في القتال.

استنفر الظبي: نفر. و_ الوحش: نفره. و_القوم: استنجدهم واستنصرهم: حملهم أن ينفروا. و_الدابة عن الشيء: ذعرها وجعلها تنفر, فهي مستنفرة. و_ ت هي: نفرت, فهي مستنفرة. و_ فلان بثوبي: أعصف به (ز) أي ذهب ذهاب الهلاك.

النفر: مصدر: اسم جمع نافر: الجماعة من الناس. و_: القوم ينفرون معك إذا حزنك أمر ويتنافرون في القتال "اسم جمع". و_: الورم أو خروج الدم "ل: ص ج م".

يوم النفر الأول والثاني والآخر: أيام التشريق بمعنى ينفر الحاج بعد الأضحية "اسم جمع".

النفر: الرهط, وهو ما دون العشرة من الناس أو من الرجال دون النساء من ثلاثة إلى

ن ف ر

عشرة أو إلى سبعة. ولا يقال فيما زاد على عشرة. يقال: ثلاثة نفر وعشرة نفر؛ ولا يقال: عشرون نفرًا أي لما فوق العشرة. و_: رهط الإنسان وعشيرته. واحدته من لفظه. و_: الجماعة الذين ينفرون في الأمر, ج أنفار. و_: الناس كلهم ج أنفار. والنسبة إليه على القياس (?).

النفرة: القوم الذين ينفرون معك "اسم جمع". أو هم جماعة يتقدمون في الأمر: رهط الرجل وعشيرته وأسرته, وهي النفورة , وهي التي تغضب لغضبه.

النفرة والنفرة: شيء يعلق على الصبي لدفع العين (ز). ونفرة الرجل: أسرته وعشيرته التي تغضب لغضبه. والـ - من الأمر: الانقباض منه (ز). النفرة والنفارة والنفرة: الحكم بين المتنافرين (ز). شاة نافر "لغة في ناثر": وهي التي تهزل فإذا سعلت انتثر من أنفها شيء. النافر: القامر (ز): الغالب في المنافرة. والمغلوب منفور. نافرة الرجل: أسرته وفصيلته التي تغضب لغضبه. النفار: الاسم من النفور, وهو شبه الحران في الدابة. النفارة: ما أخذه النافر, أي الغالب, في المنافرة من المنفور (ز): ما أخذه الحاكم بين