م ر د

المرود: المارد الذي يجيء ويذهب نشاطًا.

المراد والمراد: العنق ج مراريد. (المراد: اطلب مادة: ر ود".

المريد: فعيل بمعني مارد من مرد ج مرداء، وهو المتجرد للفساد. وقيل أصله الملاسة فكأنه متملس من الخير. و-: التمر ينقع في اللبن حتى يلين: كل شيء دلك حتى استرخي: الماء باللبن.

المريد: الشديد المرادة – العتو -.

الأمرد: الشاب الذي طر شاربه ولم تنبت لحيته بعد: الغصن والشجر العاري من الورق. والمؤنث مرداء، وهي الرملة المتسطحة لا تنبت. ج المرادي.

المرداء: المرأة لا إسب لها – شعرة -. و-: الشجرة لا ورق عليها: الصخرة الملساء "وأصل المعني الملاسة".

التمراد: بيت صغير يجعل في بيت الحمام لمبيضه ج تماريد.

ومن أسمائهم: مراد، مراد، مريد، مردان.

ون أسمائهن: ماردة.

مراد: أبو قبيلة.

مريداء: قرية بالبحرين.

مارد: قويرة مشرفة من أطراف خياشيم الجبل المعروف بالعارض باليمامة؛ حصن بدومة الجندل عجزت عنه الزباء، وفيه المثل: تمرد مارد وعز الأبلق. يضرب لكل عزيز ممتنع

م ر ر

(والابلق: حصن السموأل بتيماء).

ماردون: قلعة علي قنة جبل الجزيرة مشرفة علي فضاء واسع، وهو نفسه ماردين. "أعرب إعراب جمع المذكر السالم".

مريد: موضع بالمدينة المشرفة وهي أطمة بها لبني خطمة.

ماردة: كورة واسعة من أعمال قرطبة بالأندلس.

المردارسننج: من العقاقير، معناه الحجر الميت أو الحجر الخبيث "وتسقط راؤه الثانية تخفيفًا" وهو نوعان ذهبي وفضي "دخيل".

المردقوش "معرب مرده كوش، ومعناه ميت الأذن أو اللين الأذن": وهو طيب تجعله المرأة في مشطها يضرب إلي الحمرة والسواد؛ أو هو الزعفران. وهو المرزنجوش والمرزجوش. وعربيته السمسق.

المردكة: أن لا تحكم ما تعمله.

مرذ – مرذًا الخبز: مرثه.

أمرذ الثريد: فتفته ثم صب عليه اللبن ثم تميثه وتحساه.

مر – مرًا ومرورًا وممرًا عليه و- به: اجتازه. و- الدهر: ذهب. و-: جاء وذهب كاستمر. وفي التنزيل: حملت حملًا خفيفًا فمرت به. أي استمرت. و- مرًا الرجل بعيره: شد عليه المرار – الحبل-.

مره – مرًا: اجتاز به "وهو إما متعد بنفسه، قاله ابن الأعرابي. أو يكون مما حذف