م ذ ن

الماذيان: النهر الكبير "لغة سوادية" ج ماذيانات، وهي مسايل الماء أو ما ينبت علي حافتي المسيل أو حول السواقي.

مذي – مذيًا ومذي الفحل: خرج منه المذي. و- الفرس مذيًا ومذاء: أرسله في المرعي.

مذي: خرج منه المذي. و- فرسه: أمذاه.

أمذي الرجل: مذي: قاد علي أهله. و- شرابه: زاد في مزجه حتى رق جدًا (ز). و- الفرس: أرسله في المرعي. و- بعنانه: تركه. و- الرجل: خرج منه المذي. و- الرجل: تجر في المذاء – المرايا-.

ماذي الرجل جاريته: لاعبها حتى أمذي. و-: جمع بين الرجال والنساء وتركهم يلاعب بعضهم بعضًا: قاد علي أهله. والاسم المذاء، وهو الدياثة أيضًا.

المذي: ماء لزج رقيق يخرج عند الملاعبة، يضرب إلي البياض، وهو لا يجب فيه الغسل أو يجب علي اختلاف الفقهاء: الماء الذي يخرج من صنبور الحوض.

المذي: لغة في المذي أي البلل: مسيل الماء من الحوض.

المذية والمذية: المرآة المجلوة ج مذيات ومذيات ومذاء ومذي ومذي.

المذاء: اللين والرخاوة: الدياثة.

المذاء: أن تجمع بين رجال ونساء وتتركهم يلاعب بعضهم بعضًا. ومنه الحديث: المذاء من النفاق.

م ر أ

المذاء: الكثير المذي.

الماذي: العسل الأبيض الرقيق: كل سلاح من الحديد؛ أو هو خالص الحديد وجيده: الدرع والمغفر.

الماذية: الخمرة السلسة السهلة في الحلق (ز): الدرع الرقيقة النسج أو البيضاء كذلك.

الماذيانات: مايل الماء أو ما نبت علي حافتي مسيل الماء؛ أو ما ينبت حول السواقي وهي جمع ماذيان وهو النهر الكبير "وليست بعربية بل سوادية".

مرأ ومرؤ – ومريء – مراءة الطعام: استمرًا، فهو مريء، وما كان مريئًا ولقد مرؤ. و- الطعام: هني وكان حميد المغبة بين المرأة "وزان تمرة" لم يعقبه ضرر: لم يثقل علي المعدة وانحدر طيبًا.

مرأ – مرأ ومراءة الطعام: طعمه. و- هـ الطعام: أمرأه. وقالوا: هنأني ومر أني "علي الإتباع" فإذا أفردوه قالوا: أمرأني ولا يقال أهنأني. وقالوا: هنئني ومرئني "أيضًا إتباعًا". وفي الحديث: فإنه أهنًا وأمرًا.

مرأ – مرأ: تغشي امرأته.

مريء مراءة الطعام لي: استمرأته. و- مرأ الرجل: صار كالمرأة هيئة وحديثًا.

مرؤ – مروءة: كان ذا مروءة وإنسانية. و- ت الأرض: حسن هواؤها، فهي مريئة.

أمرأه الطعام: هناه ولم يثقل علي معدته وانحدر طيبًا.