خزائنهم "أصله بالفارسية كردماند أي عمل وبقي" أو الدروع الغليظة أو المغفر أو البيضة إذا كان لها مغفر.

ق ر د

القردماني: الكرويا أو البرية (رومية).

القردمان: أصل الحديد وما يعمل منه، أو هو بلد فيه الحديد.

أخذ بقردنه: أي بقفاه.

القوردون "دخيلة": الوشاح "معربة". وهو من شارات الرتب في الدولة وهو ما يعلق على الكتف من تحت الإبط في الكسوة العسكرية. وضع له مجمع دمشق الوشاح. جدول: م د: 85.

قرذحمة: لغة في الدال.

صرحت بقرذحمة وقردحمة: وضحت بعد التباس.

القرذع: المرأة البلهاء.

ق ر ر

قر- قرا القدر: فرغ ما فيها من الطبيخ وصب فيها ماء باردا لئلا تحترق. و- الكلام في أذنه: فرغه وصبه فيها: ساره فوضع فاه على أذنه (ز). و- الماء: صبه دفعة واحدة.

قرني الحديث: أخبرنيه كما سمعته "ل: ك ت ت".

قرت- قرا وقريرا الدجاجة: صوتت ولم تردد الصوت. و- قرارا وقرورا وقرا وتقرارة وتقرة "شاذ": ثبت وسكن، فهو قار، وهي قارة. و- ت الإبل: نهلت ولم تعل.

قرت- "من بابي علم وضرب" قرة وقرورا عينه: سرت وبردت وانقطع بكاؤها واستمرارها بالدمع وهدأت، فالعين قارة وقريرة؛ وهو قرير العين. أو رأت ما كانت متشوفة إليه فقرت ونامت.

قر- قرا اليوم: برد فهو قر وقار "وأنكره بعضهم". ومقرور. والليلة قرة وقارة.

قر الرجل، فهو مقرور: أصابه القر.

قررت الناقة: رمت ببولها قرة بعد قرة- دفعات- خاثرا من أكل الحبة. و- القدر: طبخ فيها حتى يلتصق بأسفلها. و- هـ في مكانه: جعله يستقر. و- الشيء: جعله في قراره. ومنه قرر الأمر، إذا استقر رأيه عليه "مولد". ومنه أيضا: التقرير الذي وضعه مجمع دمشق لمرادف كلمة رابور الأعجمية. جدول: م د: 22. و- بالح و- هـ عليه: جعله يذعن به ويعترف. و- بالمكان: استقر وثبت.

أقر بالحق: اعترف به وأذعن. و- الشيء: سكن وانقاد. و- هـ الله: أصابه بالقر، فهو مقرور "غ ق" (ولا تقل قره الله). و- القوم: دخلوا في القر. و- القدر: نزع ما لصق بها من القرارة. و- هـ في الأمر وعلى الأمر: جعله يستقر ويثبت ويسكن عليه. و- الله عينه: جعلها مسرورة قريرة. و- بعينه كذا: جعلها به قريرة. و- ت