وفهيم.

ف هـ م

فهمه وأفهمه كذا: عرفه به. و- هـ: جعله يفهمه.

تفهم الشيء: فهمه شيئا بعد شيء. وقولهم انفهم "للمطاوعة" لحن.

تفاهموا: تفهم بعضهم بعضا.

استفهمه الشيء: سأله أن يفهمه إياه. وقد استفهمني الشيء فأفهمته وفهمته إياه.

الفهم: سرعة انتقال النفس من الأمور الخارجية إلى غيرها. وقيل: هو تصور المعنى من اللفظ.

فهم: أبو حي من العرب من قيس عيلان.

فهم الجمرات: بطن من لخم. وفي الازد فهم بن غنم.

ومن أسمائهم: الفهنس.

فههت- فها وفهاهة وفهة، وفههت- فهها وفهاهة: عييت، فأنت فه وفهيه وفهه؛ وهي فهة.

فه- فها عن الشيء: نسيه وشغل عنه. و- في خطبته وحجته: لم يبالغ فيها ولم يشفها.

ففه الله وأفهه: جعله فها. و- هـ عن حاجته: شغله عنها: أنساه إياها.

أفهه الشيء: أنساه إياه.

فه وفهه- فهاهة: جاءت منه سقطة في العي وغيره.

الفهة والفهاهة والفهفهة: العي.

الفهة: المرة من الفهاهة: الغفلة: السقطة والجهلة ونحو ذلك.

فهفه: فه وعيي: سقط من مرتبة عالية إلى سفل.

هو فهفاه على المال: حسن القيام به.

فهوت- فهوا عن الشيء: سهوت عنه.

فها فؤاده: هفا " لم يسمع له بمصدر، وكأنه مقلوب". و-: فصح بعد عجمة.

أفهى الرجل: فال رأيه.

الأفهاء: البله من الناس.

ف ي أ

فاء- فيئا وفيوءا وفيئة وفيئة إليه: رجع. و- إلى الله: رجع وتاب. و- على ذي رحمه: عطف عليه. و-: رجع إليه بالبر. و- الظل: تحول. و- إليه الأمر: رجع إليه النظر. و- ت الحديدة: كلت بعد حدتها. و- المولي من امرأته: كفر عن يمينه ورجع إليها. و- الغنيمة: أخذها فيئا. و- ت الشجرة: كثر فيؤها.

فيأ الله الظل: رجعه. و- ت الشجرة: كثر فيؤها. و- ت الرأة شعرها: حركته من الخيلاء. وكذلك تفيء الريح الشجر والزرع.

أفاء إفاءة: رجع. و- هـ: رجعه. و- فلانا على الأمر: أراد أمرا فعدله إلى أمر آخر. و- عليهم فيئا: أخذ لهم فيئا كان أخذ منهم: أخذ لهم سلب قوم آخرين فجاءهم به. و- عليه: أعطاه فيئا.

تفيأ: تظلل: لجأ إلى فئة. و- بفيئه: لجأ إلى كنفه وظله (ز). و- الظل: رجع بعد انتصاف النهار. و- ت الشجرة: كثر فيؤها. و- بالشجرة: استظل بها. و- ت