وربما ضمت الميم لمكان الواو؛ وتعالي "للمؤنثة" وتكسر اللام لمكان الياء. تقول ذلك سواء اكان المدعو أعلى وأسفل أو مساويا.

ع ل ي

اعلولى الجبل: صعده.

استعلى الجبل وغيره: علاه. و- النهار: ارتفع. و- حاجته: ظهر عليها (ز). و- قرنه: غلبه وقهره. و- الدابة: ركبها. و- ت الناقة: قويت على حملها. و- الفرس على الغاية: بلغ الغاية في الرهان. وقالوا: هذه الكلمة تستعلي لساني، إذا كانت تجري عليه كثيرا.

المستعلي: الذي يقوم على يسار الحلوبة: الذي يحلبها من الشق الأيسر؛ أو الذي يأخذ العلبة بيساره ويحلبها بيمينه.

مستعلى الدابة: إنسيها أي جانبها الإنسي.

الحروف المستعلية: ص ض ط ظ وهذه مطبقة ثم خ غ ق وهذه غير مطبقة، وهي التي تتعقد في الحنك الأعلى.

العلو: ارتفاع أصل البناء. ويقال: أخذه علوا أي عنوة وقهرا.

يقال: أتيته من عل، ومن عل "إذا كان معرفة مفردا بني على الضم كقبل وبعد، وإذا جعلته نكرة نونته وصرفته". ومن علا، ومن علو ومن علو ومن معال، ومن عال أي من فوق.

العلو "مثلثة" من الشيء: أرفعه.

العلي: كل موضع مرتفع.

ع ل ي

العلا والعلاء: الشرف والرفعة.

العلاة: السندان حجرا كان أو حديدا، ج العلا. و-: الصخرة التي يجعل لها إطار من الخثي- ذات بطن البقر ونحوها- ومن اللبن والرماد ثم يطبخ فيها الأقط. و-: كالعلبة يجعل حولها الخثي يحلب فيها: الناقة العالية المشرفة (ز). والناقة علاة الخلق أي طويلة جسيمة.

العلي: فعيل من علا: الذي ليس فوقه شيء: الصلب القوي الشديد.

هو هني علي: يتأنث للنساء.

ناقة علية: مرتفعة السنام لا ترى إلا أمام الركاب.

العليون: المنسوبون إلى بني علي قبيلة من كنانة.

العلويون: المنسوبون إلى الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).

علية القوم وعليهم: أشرافهم وأجلتهم.

العلية والعلية "والكبر أشهر وأكثر": الغرفة ج العلالي.

علية القوم وعليهم: أشرافهم العالون.

عليون: جمع علي: مصعد أرواح الأبرار في السماء؛ أو اسم ديوان الملائكة الحفظة ترفع إليه أعمال الصالحين؛ أو هو أعلى الأمكنة؛ أو ارتفاع فوق ارتفاع غير محدود. غير معروف بناء الواحد منه ولا إثناه.

العليون في كلام العرب: الذين ينزلون أعالي البلاد.

العالية من الشيء: أرفعه، وهي عاليه. و-