قرب عشنزر: متعب.

ع ش ن

تعشنطت المرأة لزوجها: تعلقته لخصومة.

العشنط: الشاب الظريف الحسن الجسم أو التار، ج عشانط وعشانطة، وهو العنشط. و-: الطويل جدا.

العشنق: العشنط ج عشانقة. و-: الطويل ليس بضخم ولا مثقل، وهو العشانق. وقيل هو المقدم الجريء الشرس أو النحيف الطويل أو الطويل المذموم الطول.

امرأة عشنقة ونعامة عشنقة: طويلتا العنق، ج عشانق وعشانيق.

عشا- عشوا وعشوا إليه: قصد مهتديا بضوء ناره: أطعمه العشاء. و- النار و- إليها عشوا وعشوا: رآها ليلا من بعيد فقصدها مستضيئا يرجو بها هدى "هذا هو الأصل ثم صار كل قاصد عاشيا". و- عنها: أعرض ومضى.

عشا- عشوا وعشي عشا: أصيب بالعشا، وهو عش وأعشى ج أعشون، وهي عشواء، ج عشو. و- عن الشيء: ضعف بصره. و- هـ: قصده ليلا، فهو عاش. و-: أكل العشاء، فهو عاش وعشيان. و- عنه: أعرض ومضى: عمي. و- إلى النار و- إلى أهله: علم بمكانهم فقصدهم أول الليل. و- هـ عشوا وعشيا: أطعمه العشاء.

ع ش ي

عشي- عشا عن حق أصحابه أو حقه: عمي عنه. و- علي: ظلمني، وهما يعشيان "وأصله الواو". و-: أكل العشاء، وهو عاش وعشيان. و- الإبل: رعت بالعشي، فهي عاشية.

عشى فلانا: أطعمه العشاء. و- عنه تعشية: ترفق به. و- الإبل: رعاها بالعشي. وجاء في كلامهم: عش ولا تفتر؛ وهو توصية بالاحتياط والأخذ بالحزم. و- هـ: جعله أعشى، ومنه عشى. و- الطير (?): أوقد لها نارا لتعشى فتصاد. و-: أعطى.

أعشاه الله: جعله أعشى. و- هـ: أطعمه العشاء.

تعشى: أكل العشاء، فهو متعش. وإذا قيل لك تعش، قلت: ما بي من تعش، ولا تقل ما بي من عشاء. و- هـ: أعطاه عشوة: استدل عليه ببصر ضعيف.

التعشي: الاحتياج إلى العشاء.

تعاشى: تعامى وتجاهل: أظهر العشا وليس به.

اعتشى النار و- بها: استدل عليها بضوئها ليلا من بعيد. و-: سار وقت العشاء.

استعشاه: وجده عاشيا أي جائزا عن حق أصحابه. و- نارا: اهتدى بها، وقالوا: استعشى ضرمه، وذلك أن يأخذ ثوبه فيشقه ويفتله فتلا شديدا ثم يغمره يزبت أو دهن ويشعل النار في طرفه ليتبع أثر الخارب- سارق إبله-