ام ر

إمرة. ويقال في مثل: في وجه فلان تعرف إمرته أي نماءه وكثرته "ته: 2".

آمر: اسم للرابع من أيام العجوز. والآمر: فاعل من أمر.

الأمير: الآمر: الولي الذي يفزع إلى مشاورته: الملك، وهو المؤمر ج أمراء، وهي أميرة، ج أميرات.

أمير المرأة: زوجها. و-: قائد الاعمى: الجار.

التأمور أو اليأمور: جنس من الاوعال أو شبيه بها، له قرن متشعب في وسط رأسه: دابة بحرية. و-: القلب: حياته: دمه: حبته. و-: النفس: حياتها. و-: العقل: الماء: الولد ووعاؤه: وزير الملك: ناموس الراهب وصومعته. وما بالدار تأمور أي أحد. وما بالركية تأمور أي بقية ماء (ز). و-: الخمر (ز): الابريق (ز): الزعفران (ز): خيس الأسد: الوعاء. ويقال: انت أعلم بتأمورك أي بما عندك.

التأمور والتأمورة: عريسة الأسد: الابريق: الحقة فيها الخمر.

التؤموري والتؤمري والتامري: الإنسان.

التؤمور: العلم في المفازة، ج تآمير.

المؤمر: المملك: المسلط: الشيء المحدد بالعلامات: القناة تجعل فيها سنانًا: السنان المحدد.

المؤتمر: المستبد برأي: الذي يسبق إلى القول:

ام ص

الذي يهتم بأمر يفعله: قائد الأعمى: الجار: الرجل المبارك: اسم المحرم أول الشهور، ج مآمر ومآمير. وهو "بغير لام أيضًا" من أيام العجوز.

المؤتمر: محل الائتمار والتشاور: نفس الائتمار (ز).

المامورة: الكثيرة الولد "ته: 2".

إمرة: بلد، وجبل. وادي الأمير: موضع.

آمس الرجل: خالف.

أمس: اليوم الذي قبل يومك بليلة، مبني على الكسر عند قوم، ومعرب إعراب ما لا ينصرف عند آخرين، فإذا نكر أو أضيف أو عرف باللام لم يبن، ج آمس وأموس وآماس والنسبة إليه إمسي "غ. ق". قال ابن السكيت: تقول ما رأيته مذ أمس، فإن لم تره يومًا قبل ذلك قلت ما رأيته مذ أول من أمس، فإن لم تره يومين قبل ذلك قلت ما رأيته مذ أول من أول أمس. وقال ابن بري: أمس في الأيام بمنزلة البارحة في الليالي، وكما حدت الليلة إلى الزوال حد اليوم منه إلى نصف الليل؛ هذا ما قاله بالمعنى "م د: 4: 170".

الآمص "معرب خاميز": طعام يتخذ من لحم عجل بجلده، أو هو اللحم يشرح رقيقًا ويؤكل نيئًا، أو بعد أن يلفح لفحة على النار، يفعله السكارى؛ أو هو مرق السكباج