ع ج ي

وعجايات وعجايات. ويقال لكل عصب يتصل بالحافر عجاية.

العندأوة: العسر والالتواء يكون في الرجل. و-: الخديعة والمكر: الجفوة: المقدم الجريء؛ ومنه: ناقة عندأوة وعندأو. و-: أدهى الدواهي.

ومن أمثالهم: "إن تحت طريقتك لعندأوة" أي تحت إطراقك مكر وخديعة أو عسر وشراسة.

العداب: المستدق من الرمل حيث يذهب معظمه ويبقى شيء من لينه قبل أن ينقطع، وهو جانب الرمل الذي يرق من أسفل الرملة ويلي الجدد من الأرض (س).

العدابة: الرحم: الركب- منبت العانة-.

العدوب: الرمل الكثير.

العدبي من الرجال: الكريم الأخلاق أو من لا عيب فيه.

العدبس والعدبس: الشديد الموثق الخلق من الإبل. و-: الشرس الخلق من الإبل.

العدبس: الطويل: القصير "ضد".

العدبس الكناني: رجل من الأعراب.

العدبسة: الكيلة من التمر.

العندبيل: العندليب أو طائر غيره.

العدث: سهولة الخلق.

عدثان: اسم رجل.

عده- عدا وتعدادا وعدة وعدة ومعدا: أحصاه، والاسم العدد والعديد. و- هـ: حسبه. ويقال: عددتك المال وعددته لك.

ع د د

عدد الدراهم: عدها: جلعه ذا عدد. و- المال: جعله عدة للدهر.

أعده لكذا: هيأه وأحضره. و- الشيء: تهيأ. و- الدراهم: عدها.

اعتدت المرأة عدتها: قضت أيامها. و- فلان لكذا: تهيأ.

انعد "للمطاوعة" لغة رديئة أو عامية.

تعدد: تهيأ. وهم يتعددون ويتعادون على عدد كذا أي زادوا عليه في العدد.

عادهم الشيء: تساهموه بينهم فساءهم. وهم يتعادون إذا اشتركوا فيما يعاد فيه بعضهم بعضا من مكارم وغيرها.

عاد فلانا المرض: يتركه زمانا ثم يعاوده. ومثله عادته اللسعة.

استعد له: تهيأ.

العد: الركية القديمة: الماء القديم الذي لا ينتزح، ومنه قولهم: حسب عد قديم. و-: ما نبع من الأرض من ماء: الماء الدائم الذي له مادة لا تنقطع كماء العين والبئر: ماء كل ركية قل أو كثر، ج أعداد.

وقال أبو عدنان: سألت أبا عبيدة عن الماء العد فقال لي: الماء العد بلغة تميم الكثير؛ قال: وهو بلغة بكر بن وائل: الماء القليل. و-: الكثرة في الشيء.

يقال: إنه لذو عد وقبص. و-: ما يجمع ويعد. ويقال: هو عده وبده أي