وحده. و- على يمين: فاجرة: أقدم عليها. و- عليه بخير أو شر: اعترض. و- به: لزمه: لزق به. و- ت المرأة على زوجها: نشزت. و- ت على أبيها: عصته وغلبته "أو هذه بالنون" و- ت عتكا وعتوكا القوس: احمرت من القدم، فهي عاتك وعاتكة. و- عتوكا اللبن والنبيذ: اشتدت حموضته: صفا، فهو عاتك. و- البول على فخذ الناقة: يبس "أو هي بالباء الموحدة". و- البلد: عسفه. و- القوم إلى موضع كذا: عدلوا ومالوا. و- عتكا يده: ثناها في صدره. و- ت المرأة: شرفت ورأست: احمرت من الطيب؛ وبهما سميت عاتكة، ج عواتك، وهن اثنتا عشرة من جدات الرسول صلى الله عليه وسلم. و- فلان بنيه: استقام لوجهه. و- عليه يضربه: لم ينهنهه عنه شيء أو حمل عليه حملة بطش.

ع ت ك

العتك: الدهر. تقول: أقام عتكا أي دهرا "أو هو بالنون". و-: جبل.

العتكة: الحملة.

العتكة: القطيفة والنعجة المتلبدتان.

العاتك: الكريم من كل شيء: الخالص من الأشياء والألوان: أي شيء أو أي لون كان. و-: اللجوج الذي لا ينتهي أو ينثني عن أمر: الراجع من حال إلى حال. و- من النبيذ: الصافي.

العتيك من الأيام: الشديد الحر. و-: الأحمر من القدم.

عتيك: فخذ من الأزد، النسبة إليه عتكي.

العاتكة من النخل: التي لا تأتبر: المرأة الحمرة من الطيب أو المصفرة من الزعفران: التي بها ردع من الطيب. و-: الطاهرة، ج عواتك.

ع ت ل

عتله- عتلا: جره جرا عنيفا وجذبه فحمله: أخذ بتلابيبه وجره إليه ليذهب به إلى حبس أو بلية، وهو معتل أي قوي على ذلك. و- الناقة: أخذ بزمامها وقادها قودا عنيفا. "وأصل العتل الدفع. بيان 10: 331".

المعاتلة: المدافعة والمراهقة.

عتل- عتلا إلى الشر، فهو عتل: أسرع.

انعتل: مطاوع عتله. ولا أنعتل ولا أتعتل معك شرا أي لا أجيء معك.

العتلة: المدرة الكبيرة تنقلع من الأرض إذا أثيرت: عمود من حديد تهدم به الحيطان؛ أو عصا من حديد لها رأس مفلطح يهدم بها الحائط "ولعلها المخل المعروف لذلك وهكذا شاع استعمالها" أو الهراوة الغليظة "وتسمى اليوم عندنا: المضروب" أو حديدة كأنها رأس فأس عريضة، في أسفلها خشبة، وهي ليست بمعقفة كالفأس، ولكنها مستقيمة مع الخشبة ج عتل.

و-: الحديدة يقطع بها فسيل النخل وقضب الكرم: القوس الفارسية ج عتل. و-: الناقة لا تلقح فهي أبدا قوية.

العتل: الجافي عن الموعظة: الفظ الغليظ لا ينقاد لخير: الأكول المنوع يعتل الشيء عتلا: الشديد الخصومة: الشديد من كل شيء: الرمح