ال م
ألمت بطنك ورشدت امرك، أي ألم بطنك ورشد أمرك؛ عن الكسائي وانتصابه عنده على التفسير.
آلمه يؤلمه إيلامًا: أوجعه، فهو مؤلم.
تألم من كذا: تشكى وتوجع.
الألم: الوجع، ج آلام. و-: اللؤم والخساسة.
الاليم: المؤلم البالغ أشد الإيجاع.
الأيلمة: لغة في الألم: الحركة: الصوت، يقولون: ما سمعت له أيلمة.
الألومة: اللؤم والخسة.
ألومة: موضع.
الألماس: من الأحجار الكريمة، معروف، يثقب به الجوهر ويقطع وينقش، وفي القاموس: ولا تق ألماس فإنه لحن، وقد صرح به الصاغاني وغيره؛ وقال ابن الاثير: وأظن إن الهمزة واللام فيه أصيلتان مثلهما في الياس وليست بعربية. وفي شفاء الغليل: أنه بتمامه كلمة غير عربية، ولم يرد في كلام العرب القديم، وعربيته: سامور. ونزع الألف واللام منه من تعارف العامة. و-: "يونانية" عبارة عن تبلور الكربون النقي. ويوجد في الهند والبرازيل وأفريقية الوسطى واستراليا.
الألومنيوم "دخيلة": معدن أبيض كالفضة، ينطرق كالذهب، متين كالحديد، لكنه أخف ثقلًا منه بكثير، وهو أصلًا من الفولاذ، وشاع في هذه الايام اتخاذ أواني البيت من معدنه لصلابته وخفة وزنه.
ال هـ
فرس ألن: مجتمع بعضه إلى بعض.
ألندد: اطلب مادة: ل د د.
أله- إلاهة وألوهة وألوهية: عبد عبادة. و- فلانًا: منعه وأجاره.
أله- ألهًا وإلاهة: تحير. و- على فلان:
وله واشتد جزعه. و- إليه: فزع: سكن إليه. و- بالمكان: أقام.
التألية: التعبيد.
ألهه: اتخذه إلهًا.
تأله: تنسك وتعبد: تحير.
الله: علم على الذات الواجبة الوجود تعالى وتقدس.
الإله: المعبود بحق، واستعمل في المعبود بالباطل لإدعائهم أنه حق. أصله إلاه، حذفت الهمزة وعوض عنها بلام التعريف. أو أصله لاه أدخلت اللام عليه للتعظيم وليست للتعريف لأنه ليس بنكرة؛ وقيل: هو اسم موضع غير مشتق؛ وقيل باشتقاقه من الألوهية، وهي العبادة. وقيل غير ذلك، ج آلهة. وكل ما اتخذ معبودًا إله عند متخذه بين الإلاهة والألهانية.
ألاهة وإلاهة والألاهة والألاهة والإلاهة: والأليهة: الشمس أو الشمس الحارة.
ابن إلاهة: ضح الشمس. "تاج: ب ن و".
الإلاهة: الحية العظيمة: الهلال.
الآلهة: الأصنام.
الألهانية: عظمة الرب وجلاله.
اللهم: في الدعاء، الميم بدل من ياء النداء، معناه يا الله. قيل: معناه يا الله أم بخير فادغم.