ش ع ب

أقصته شعوب. و-: قبيلة.

الشعوب "في الأصل": جمع شعب غُلِّب على جيل العجم، ولهذا نسب إليه فقيل: الشعوبي المفضل أمر العجم على العرب أو المصغر أمر العرب، وهم الشعوبية.

وقال أبو عبيدة: الشعوب العجم، وأصله من التشعب، وهو كثرة تفرقهم في النسب "بيان: 9: 135".

شعبى لك، تقولها العرب بمعنى فديتك "قاله الكسائي".

الشعيب: المزادة المشعوبة، أو هي التي تتخذ من أديمين يقابلان ليس بينهما فئام في زواياهما (الفئام: ما يُزاد في جوانب المزادة لتتسع)، أو هي المخروزة من وجهين، وهي المشعوبة؛ أو هي التي تقام بجلد ثالث لتتسع؛ أو هي التي تكون من شعبتين شعبت إحداهما للأخرى "وكل ذلك من الجمع". و-: السقاء البالي: الرحل ج شعب "في الكل".

شعبان: الشهر الثامن في السنة الهجرية القمرية العربية بين رجب ورمضان ج شعبانات وشعابين.

غزال شعبان: ضرب من الجنادب.

شعبان: حي يمانٍ عداده في همدان، ينسب إليه عامر الشعبي الفقيه "غ ق" وهو أحد القولين.

الأشعبي: الموصوف بالطمع؛ والنسبة إلى أشعب ابن جبير مولى عبد الله بن الزبير، وكان مضرب المثل في الطمع. ويقال: لا تكن أشعب فتتعب.

ش ع ت

المشعب: الطريق.

المِشعب: المثقب يصلح به الشعاب الإناء.

ومن أسمائهم: شعيب، أشعب.

الشعب وشعوب وشعبان وشعبة وشعيب وشعبى وشعبعب: مواضع.

الشعيبة: واد.

شعيب: واد بين الحرمين.

شعبان: ماء لبني بكر بن كلاب.

الشعوبى: قرية باليمن.

ذات شعبين: قرية باليمامة.

الأشعب: قرية باليمامة.

شعبد وشعبذ: لغة في شعوذ "قيل هي مولدة".

شعث- شعثًا وشعوثة الرأس: تلبد شعره واغبر (ز): انتتف ولم يُدهن، فهو أشعث، وصاحبه أشعث وشعثان. و- من الطعام: أكل قليلًا. و- "بخير: أصابه (ز).

شعثه: جعله شعثًا. و- الشيء: فرّقه ونشره "وهو أصل المعنى". و- هـ الدهر: أخذه (ز). و- هـ: عرضه: ذمه وقدح فيه. و- عنه: نضح وذب. و- منه: غض منه.

تشعث: لمطاوعة شعثه: تلبد شعره. و- الشعر: تلبد. و- "الدهر: شعثه. و- الشيء: تفرق: انتكث (ز)؛ ومنه تشعث السواك والوتد لانتكاث رأسيهما. و- من