ش ع ب

تفرق "ضد". و- به القول: أخذ به من معنى إلى معنى مفارق للأول.

الشعب: القبيلة العظمية: أبو القبائل الذي ينسبون إليه؛ أو كل جيل شعب. و-: الحي العظيم يتفرع من القبيلة، أو هو أكبر منها. هذا أشهر الأقوال: الشعب، ثم القبيلة، ثم الفصيلة، ثم العمارة، ثم البطن، ثم الفخذ؛ "حكى ذلك أبو عبيد عن ابن الكلبي"؛ أو الفصيلة بعد الفخذ "عن الزبير بن بكار".

الشَّعب: موصل قبائل الرأس، وهي أربع قبائل. و-: الصدع الذي يشعبه الشعاب أي يصلحه المصلح. و-: المتفرق: البعد.

شعب الدار: بطن من اليمن ينسب إليه عامر بن شراحيل الشعبي الفقيه وعداده في همدان. و-: المثل؛ تقول منه: هما شعبان. و-: بعدها.

ماء شعب: بعيد.

الشعب: الطريق في الجبل: مسيل الماء في بطن أرضٍ له حرفان مشرفان، وعرضه بطحة رجلٍ إذا انبطح، وقد يكون بين سندي جبلين. و-: سمة للإبل كهيئة المحجن، وهي لبني منقر، تكون في العنق: وسم مجتمع أسفله متفرق؛ والجمل مشعوب، والإبل مشعبة.

الشعب "مصدر شعب": وهو تباعد ما بين القرنين وبعد ما بين المنكبين.

الشعب: الأصابع (ز). و- من الفرس: ما أشرف منه كالعنق والمنسح والحجبات، أو نواحيه كلها (ز). و- من الإنسان: يداه ورجلاه. و- من الدهر: حالاته (ز). و- من الشجر: ما تفرق من الأغصان؛ الواحدة شعبة "في كل ذلك" وتجمع على شعاب.

ش ع ب

الشعبة: الرؤية وهي القطعة يشعب بها الإناء أي يصلح. و-: ما بين القرنين وما بين الغصنين، وقيل طرف الغصن أو أطرافه المتفرقة، وكل هذا راجع إلى معنى الافتراق. و-: ما صغر من التلعة، أو ما عظم من سواقي الأودية: الفرقة: الطائفة من الشيء (ز): ما انفرج بين جبلين: المسيل في ارتفاع قراره: المسيل الصغير، ج شعب وشعاب. و-: صدع في الجبل يأوي إليه الطير، ج شعب وشعاب. و-: قسم من أعمال تدبير الجند (ز) وضعه مجمع دمشق وهو من اصطلاحات الجند العثماني التركي وقد أُطلق أيضًا اسم شُعبة الدين العامة على ما يعرف بدائرة الديون العمومية. جدول: م د: 28.

وفي حديث ابن مسعود: الشباب شعبة من الجنون (ز).

ويقال: هذه عصاي في رأسها شعبتان؛ قال الأزهري: وسماعي من العرب شعبان "بغير تاء"؛ كذا في لسان العرب.

الشاعبان: المنكبان لتباعدهما "يمانية".

الشعاب: الملئم الشعب؛ وحرفته الشعابة.

شعوب: من أسماء المنية "بلا لام، وقد تدخلها إذا أريد لمح الصفة، لأنها تفرق". ويقال لمن أشرف على المنية ونجا منها: