اخ ذ

الأخذ والإخذ والأخذ: السيرة تقول: أخذ أخذه وإخذه وأخذه وأخذه وإخذه أي سار بسيرته وتخلق بأخلاقه.

الأخذ: الرمد "لغة في الأخذ": جمع إخاذ للغدران. الأخذ من الإبل: ما أخذ فيه السمن أو السن ج أواخذ. و- من اللبن: القارص. و-: الرمد العين.

أخذه الأسف: موت الفجأة (ز) "ل: ف وت".

الأخذة: كالسحر من رقية العين ونحوها: خرزة تؤخذ بها النساء والرجال تمنعهم عن غيرهن: الزبية. و- النار: شر ساعة يقتد حبها النار ويه بعيد صلاة المغرب.

الإخاذة: شيء كالغدير أو موضع للماء وهي الإخاذ، ج آخاذ "نادر" أو الإخاذ جمع إخاذة، وجمعه أخذ وأخذ.

الإخاذ والإخاذة: أرض يحوزها الإنسان لنفسه: أرض يملكها السلطان ليست ملكًا لآخر.

الإخاذة: مقبض الحجفة.

الأخيذ: الأسير: الشيخ الغريب: المغتصب "مؤنثه بالهاء".

أخيذ الجيش: الذي يأخذه أعداؤه ليستولوا به على عورات قومه.

الأخيذة والوسيقة والطريدة: ما اغتصبه الإنسان فأخذه فطرده "نوادر 259".

المأخذ: المنهج. ج مآخذ.

مآخذ الطير: مصايدها "نوادر".

المؤتخذ: المستأخذ.

اخ ر

أخر: صار آخرًا: ضد قدم. و-هـ: جعله آخرًا.

تأخر: أخر: ضد تقدم أي صار آخرًا. تقول تأخر تأخره واحدة.

استأخر: صار آخرًا: تأخر.

الأخر: ضد القدم. تقول تأخر أخرًا ومضى قدمًا. و-: الأخير. شق الثوب أخرًا ومن أخر أي من خلف.

جاء أخرا وأخيرًا وأخريًا وإخريا وآخريا وأخرة واخرة وبأخرة وبأخرة وبأخر وبآخرة أي آخر كل شيء.

الأخر: المبعد المطرود: المؤخر المطروح: الغائب.

الآخر: خلاف الأول: الغائب، وهو الأخير، ج أواخر.

الآخران من أخلاف الناقة: ما ولي الفخذين منها.

بعته باخرة: بنظرة وتأخير.

جاء آخر مرتين وآخرة مرتين: المرة الثانية آخرة العين والرجل: مؤخرتهما.

الآخرة: خلاف الأولى. و- والأخرى: دار البقاء "صفة غالبة".

الآخر: أحد الشيئيين، ج آخرون وأخر. ولغير العاقل أواخر. ومؤنثه أخرى، "وأخراة على قلة"، ج أخريات وأخر. وتصغيره أيخر. وتحذف همزة أخرى لضرورة الشعر إذا اتصلت بالألف واللام فتقول اللاخرى في الأخرى "ل: ح ز ج ل" وقد أولع بها العامة.