128: دُوَامِ ودوار في الرأس. القاموس: الهُدام - كغُراب: الدوار من ركوب البحر: وقد هُدِم - كعني. الضياء ج 2 أواخر ص 530: الهُدام: أي دوار البحر: انظر في التنبيهات ص 153: دَوَّخته بمعنى ذللته.
دود: في الصعيد يستعملون الدَود على الإِبل, وهي فصيحة, ولكن صوابها: الذّوْد.
ودُود الحكمة: هو الذي يمصُّ الدَّمَ من الناس. انظر عيون الأنباء ج 2 ص 14: بيت لابن سينا سماه فيه بالعَلَق.
دُودو: ستَ دُوُدو: أي الدُّرَّة. مطالع البدور ج 1 ص 65: الكلام في الدَّرَّة وما قيل فيها. «الدّرر المنتخبات المنثورة» ص 180: دودو: للدَّرة. المجموع رقم 655 أدب, آخر ص 35: مقطوع في الدرة, وسماها الببغاء «ودودو أيضاً»: من أعلام النساء, إلاّ أنّه الآن كاديندرس.
دور: دور الغناء. الأغاني ج 8 ص 174: دعوه ثم غنوا دورا آخر, يريد مرة أخرى. وانظر نهاية الأرب للنويري ج 4 ص 223 س 7. وفي تاريخ الوزراء والكتاب - رقم 2244 تاريخ - ص 216: استعمال النوبة بمعنى الدور. انظر في خزانة البغدادي ج 4 أول ص 16: العُقْبة.
ابن إياس ج 2 ص 368: وكان يلحن الخفائف, لعلها مثل الأدوار. أما تاريخ وجود هذه اللفظة فيظهر أنه من تاريخ وجود الزجل أو الموشح. المطرزي على المقامات ص 281 س 2: العقبة: النوبة.
المجموع رقم 796 شعر ص 286 - 287: أبيات فيها نوبة الحمى. عيون التواريخ لابن شاكر ج 12 ص 285: بتتابع الصرع عليه وتقارب أدواره, أي عبر بالدور.
دور الحمى يرادفه الوِرْد. انظر مادة (ورد) من المصباح. وانظر في الموشح للمرزباني ص 319 - 320: بيتين لأبي تمام