تاريخ ص 119: في أبيات لابن التعاويذي.

دكة

استعمال دكان: الدرر المنتخبات المنثورة ص 171. ابن إياس ج 3 ص 133: أمر الناس بتعليق قناديل على الدكاكين. الموشى: استعملت فيه مكررة في ص 147. تكملة الصلة لابن الأبار ج 1 أواخر ص 199: يبيع الكتب في دكان. وفي أواخر 333: دكان. الدرر الكامنة ج 2 ص 745: وفتح له دكانا بسوق الكتب. في (دك) من المصباح: الدكة والدكان. ابن بطوطة ج 1 ص 135: دكانة. وفي 154: دكانة ودكاكين. وفي 232: دكاكين لمبيع الفاكهة وفي ج 2 ص 102: دكان: الحانوت.

الأغاني ج 11 ص 118: كان لأبي الأسود على باب داره دكان يجلس عليها ذكرناه في (مصطبة).

القاموس: الكربج, والقربج: الحانوت. قربج وكربج وأصله كربه .. إلخ: السيرافي علي سيبويه ج 1 ص 280 - 281.

دِكَّة: الدكَة الخشب التي يجلس عليها لعلّها أخذت من الدَّكَّة بمعنى المسطبة ثمّ أطلقت على الخشب لأنّها تشبهها. كانوا يطلقون الدكّة على: المصطبة. انظرها في حرفها الميم.

ابن إياس ج 2 ص 138: جلس على الدِّكة وفي 200: دِكَّة النُّقباء على بابه و 207: دكة السلطان و 235 و 250: ولم تكتب بعد ذلك.

«ابن إياس ج 3 ص 7: جلس السلطان على المصطبة التي أنشأها بالحوش هي مكان الدكة التي كان يجلس عليها الملوك. وتقدمت. وفي 82: هدم السلطان طومان باي هذه المصطبة, واعادة دكة قايتباي بعد ما أصلحها وفي 108: لم يجلس السلطان سليم على الدكة في الحوش. وفي ص 195: ورفع الدِّكّة (يدل على أنها من الخشب).