مقطوع فيه واقع للذقن, وبعده مقطوعان فيهما ذقن, وفي 72: زجل في ذم ناتف لحيته. وفي 73: ذقن في مقطوع. وفي 79: آخر. وفي أول 80 وآخرها. ما يعول عليه ج 2 ص 246: شعر في لحية. شفاء الغليل ص 107: ذقن: استعمالها في اللحية مولد. سحر العيون ص 303: بيت فيه الذقن بمعنى اللحية. انظر أبيات لشكري أفندي المكي في كناشنا ص 38: استعمل فيها الذقن للحية. المنهل الصافي ج 3 ص 43: أبيات لابن النقيب فيها ذقني, أي لحيتي. الدرر الكامنة ج 1 ص 551: ستطلع دقنه في بيتين, وذكر أيضا في (طلع). وانظر ديوان الشهابي ومعاصريه. ديوان سيف الدين ابن المشد ص 44: بيتان في لحية. وفي آخرهما: والمم ضرّ طولها, ويظهر أن الصواب: واللحى. تحفة الدهر في أعيان المدينة من أهل العصر ص 64: مقاطيع في اللحى. وفي أواخر ظهر 95 بيتان في لحية, وذكرا في (زين) أيضا, وبعدهما أبيات في اللحى الطويلة إلى 96.

الكتاب رقم 436 أدب ص 41 - 42: مقطوعان في لحية طويلة. إرشاد الأريب ج 6 ص 412 أو 413: شعر في هجاء لحية طويلة. أمالي القالي ج 1 ص 285 - 286: أبيات في ذم لحية طويلة. الدرر الكامنة ج 2 ص 309: نوادر مع من له لحية طويلة. وفي أواخر ص 474: القزويني كان كبير الذقن, أي عبر بها دون اللحية. الأغاني ج 1 أول ص 160: تشبيه لحية طويلة براية بيطار. ج 14 ص 62: أبيات في لحية طويلة, وفي آخرها راية بيطار, ويروى: غاية. وفي ص 63: أبيات أخرى في لحية طويلة.

وراجع ما كتبناه عن غاية تاجر في معلقة لبيد, وبعده في الصفحة تشبيه لحية طويلة بمقمة حشاش. ولعل المقمة كالمخلاة. والحشاش هنا: الذي يحصد الحشيش. مجموعة