ص 400, والخصائص ج 2 ص 589: زوجة فصيحة. الموشح للمرزباني. آخر ص 177 - 178: نادرة للأصمعي في (زوجة) في بيت لذي الرمة. وانظر كلاما في (زوج) في باب حروف مفردة من فصيح ثعلب.

العامة تطلق على الزوجة أيضا: المرة, والجماعة. وأهل البيت. وذكرت في مواضعها.

شرح كفاية المتحفظ ص 121 إلى 125: حنة الرجل, ومرادفات الزوجة.

المطرزي على المقامات ص 117: القرينة للزوج, لأنها تقارن الرجل

المصباح, مادة (بعل): البعل, ويقال: بعلة عبث الوليد, أواخر ص 30: الطَّلة: الزوجة من عاداتهم أنهم لا يتزوجون في المحرم. ومن العامة من يلحق بالمحرم أياما من صفر, وربما إلى نصفه. وانظر في ص 228 من الآداب الشرعية لابن مفلح عدم التزوج في صفر من الخرافات. وانظر ذلك أيضا في ص 216 - آخر 218 من مجالس أحمد الرومي, طبع الهند.

وفي الريف يقولون للبنت التي بلغت سن الزواج: - اجْوَزِت, وفي غيرهم: تحت جواز.

والعامة تقول: مِفرد ومِجْوز. ومِجْوِز عندهم هو المزدوج. وقد استعملها الجبرتي ج 1 ص 371. وانظر القلم المجوز في كنوز الذهب, جزء الخطط ص 103. شرح الدرة للخفاجي ص 239: زوج وزوجان. انظر كناشنا ص 114 نقلا عن الزاهر: عندي زوجان من الحمام. في القاموس: مادة (نظر): عددت إبلهم نَظَائر, أي مثنى مثنى, والعامة تقول: عديتهم بالجوز. ولعبة لهم: فرد وَلاّ جوز, انظر (النَّردْ) في كراس اللعب. تحفة ذوي الألباب فيمن حكم