1339 تاريخ, وانظر وسط 188.

وانظر النسخة الأخرى بحاشية خلاصة الكلام رقم 58 تاريخ ص 126. الإحاطة 1/ 36: والعمائم تقل في أهل هذه الحضرة (أي غرناطة) إلا ما شذّ من شيوخهم وقضاتهم وعلمائهم والجند العربي منهم, وفي 2/ 65: وعلى رأسه شاشية تلف مصلعة (لعل الصواب مضلعة). عادتهم في العمامة والعصابة في 2/ 78 - 84 من البيان والتبيين. عبث الوليد, ظهر 21 بيت للبحتري فيه أن بني العباس كان عندهم بُردة النبي - عليه الصلاة والسلام - وعمامته, وأن عمامته كانت تسمى السحاب. ذخائر القصر في تراجم نبلاء العصر لابن طولون 93 جواب لابن حجر عن التعمم وعمامته عليه الصلاة والسلام, وفي ظهر 93 جواب للعراقي عن العذبة.

صبح الأعشى 3/ 472 التاج - عند الفاطميين - يلبسه الخليفة في الموكب بدل العمامة, وانظر في 484 شدّ التاج, وفي 4/ 5 إلى 6 منه لبس الأيوبيين الكلوتات الصفر وإرخاء الذوائب بدون عمائم, ثم إحداث العمائم, وانظر 39 - 40 شيء يتعلق بالعمائم التي للعلماء, وفي 381: وتخافيف صغار على رؤوسهم. ما يعول عليه 2/ 34 تيجان العرب, وفي 337 ذو العمامة, وفي 3/ 41 - 42: شعر لابن حجاج فيه شربيش وعمامة, وقد ذكرناه في طربوش أيضاً. المطرزي على المقامات 126 دنية القاضي, وفي أول ص 215 اختص الله العرب بأربع: العمائم تيجانها .. إلخ, وفي 284 القفداء: جنس من العمة. خزانة البغدادي 1/ 124 - 125. متى أضع العمامة تعرفوني. رحلة ابن جبير 69: متعمما بكرزية صوف بيضاء, وفي 123 عمامة مشرب. ابن بطوطة 1/ 10 كبر عمامة قاضي الإسكندرية, وفي 55 الشاشية,