ويؤخذ من العبارة أنها التي تلف عليها العمامة, وفي 89 عمامة وشاشية: أي أنها غيرها, وفي 122 الشاشية تسمى الكلا. وانظر الشاشية والكلاة في 2/ 33 منه. وفي 201 القلنسوة تسمى في القرم بالكلا, و 203 مكررة, وفي 227 شاشية, وفي 2/ 36 و 48 و 56 شاشية, وفي 50 الكلأ (أي الكلاة) , و 91 شواشي؛ ولعلها جمع شاشية عندهم, وفي 187 الشواشي جمع شاشية, وفي 190 شاشية, و 191 الشواشي. ابن إياس 1/ 117 رمى السلطان قلاوون كلوتته إلى الأرض, وفي 2/ 167 منه تخفيفة (نوع من العمائم) , وفي 190 أرسل له شاشا ورسم له بأن يلف تخفيفة, وفي 250 خفائف الأمراء, وعمائم المباشرين, وفي 199 تخفيفة كبيرة, و 203 و 214 تخفيفة, و 384 تخفيفة صغيرة, وفي آخر ص 289 تخفيفة صغيرة, وفي 291 وفي 307 خرج السلطان بغير كلوتة بل بتخفيفة صغيرة, وفي 308 ابتداء الأمراء في لبس التخافيف التي بقرون طوال, وخروجهم في ذلك عن الحد, وما قاله أحد الشعراء, وانظر 320, وفي 3/ 100 منه زنط وعليه تخفيفة, وإبطال التخافيف بالعمائم, وفي أول 46 تخفيفة صغيرة, وبعده بسطر, وفي 69 و 51 زيّ التركمة (أي العثمانيين) العمامة المدورة والدلامة, وفي 129 في قصيدة المؤلف الكلوتة والتخافيف, وفي 188 عمامة هوارية على زلط. الجبرتي 1/ 103: وعلى رأسه العمامة الديوانية المعروفة ببيرشانة, وانظر 104, وفي 191: يعتم بعمة لطيفة على طربوش, وفي 319 العمة في شعر, وفي 2/ 119 ملابس قبطان باشا, وفيها تاجه, وعليه عصابة, وفي هذه الصفحة عمامة العسكر, وفيها بوشية ملونة مفشولة, وفي آخر ص 128 تعمم بشال, وفي 129 تعمم بكنار, وفي 154 طاقية أو طربوش معمم عليها بمحرمة أو منديل, وفي 260