والكتاب يستعملون العمامة, واستعمل العمة عزت باشا في موشحه. خزانة ابن حجة 378. الكوكب الثاقب 330 شعر فيه عمة. وانظر ص 14 من دمية القصر بيتا فيه عمة, ولعله أراد الهيئة. في سلك الدرر 1/ 216 بيتان فيهما عمة؛ ويجوز أنه أراد الهيئة. اليتيمة 2/ 179 شعر للسلامي فيه عمة بمعنى العمامة, وبعده بيتان في العمامة, يدلان على أنهم كانوا يطرزونها. مستوفي الدواوين, ظهر ص 107 مواليا فيه عمة, وفي 305 حشوة شاش ومقطوع فيها. مطالع البدور 2/ 144 أبيات فيها عمة. الكتاب رقم 648 شعر في 165 مقطوع فيه عمة, وبعده آخر فيه عمة أيضاً. عيون الأنباء 2/ 145 عمة للعمامة في بيت. وفي كشف الظنون ج 1 أوائل ص 200 تحفة الأمة بأحكام العمة, قال: يعني العمامة, أي استعمل هذا اللفظ. كناش المحاسني, آخر ص 6 مقطوع فيه عمة وشاش - وذكر في شال أيضاً - وفي أوائل 278 أبيات في عمامة حمراء. روضة الآداب ونزهة الألباب - رقم 322 مجاميع - ظهر ص 41 بيت به (ورمى العمة).

المزهر 1/ 198 أسماء العمامة. أمالي الزجاجي 69 أسماء العمامة. كنوز الذهب في تاريخ حلب - جزء الحوادث - ص 14: عدي بن مادة أول من اعتمّ من العرب, راجع أيضاً الأوائل. المضاف والمنسوب للثعالبي 231: سعيد بن العاصي وعمامته في الجاهلية, وفيه قولهم: فلان معمم. رسالة في العمامة في رقم 218 مجاميع. صبح الأعشى 250 أول من تعمم على الكلّوتة الأشرف خليل, وكلام في المتعممين والجند, وفي 269 ذكر ذي العمامة. العمائم بالقرون حدثت في الدولة الجركسية, ووصفها, وعدد قرونها: الإعلام بأعلام بيت الله الحرام - رقم 1496 تاريخ - ص 143. وانظر ص 187 - 188 من النسخة رقم