عكف

عكف: من شتائمهم ابن العَكَفَة, يريدون بها التي بلغت مبلغا عظيما من القيادة.

عكم

عكم: العَكّام: للفراشين الذين يسافرون مع ركب المحمل وغيره, وهو فصيح من عكم المتاع, أي وضعه في العِكْم. وعَكَمَه عَكْمة فطلعت روحه: أي غطّه أو ضربه ضربة, وقد يستعمل مجازا في الشتم: عكمه بمعنى ردعه. وعَكَم الشيء: أي حازه, وأصله من وضعه في عكمه, وتوسعوا حتى أطلقوه على إمساك الشيء ونحوه؛ فلان عاكم رسن الجمل في إيده: أي يمسكه إمساكا جيدا قويا. وفلام عاكم: إذا كان ذا مال وعقار.

عكنن

عكنن: عكننه: أي أغضبه وأهمه وغمّه. وفلان مِعَكنن: أي مهموم مغموم. وقد يكنى به عن المرض الخفيف.

عكوة

عَكْوَة: تطلق في الريف على وطب للسمن ونحوه من أَدَم.

علامة

علامة: التبر المسبوك للسخاوي 271 و 301 الدقيق العلامة. الجبرتي 1/ 103 العيش العلامة والكشكار. ص 140 من الكتاب رقم 648 شعر مقطوع فيه الدقيق العلامة. ديوان المعمار 78 علامة الدقيق, وانظر 80 الكتاب - رقم 724 شعر - ظهر 182 في آخر الزجل تورية بالدقيق العلامة, والزجل للغباري. وانظر العلامة أيضاً في آخر زجل له في 189. روض الآداب للحجازي, آخر ص 239 علامة. المجموعة رقم 666 شعر أول ص 35 بيت في طحّان فيه علامة.

علاولة

عَلاوْلَة: هو عَلى الوَلاء: أي بالتتابع من غير انقطاع.

علبة

عِلْبَة: للصندوق الصغير والحُقَّة. واستعمل العلبة ابن إياس 1/ 65 وآخر 306 مرتين و 324 و 2 و 10 و 3/ 40 سكّر في علب. سحر العيون 90 استعمال الشهاب الحجازي علبة كحل في بيت. ذخائر