عقول

عَقُول: أو عاقول: شوك تأكله الجمال, ينبت في الفلوات.

عقيدة

عَقِيدَة: لنوع من الحلوى. انظر المُعقَدة, وانظر كراس الأطعمة. في روض الرياحين لليافعي - النسخة المخطوطة - 154 الحكاية, 192 فيها المعقود لنوع من حلوى.

عكر

عكرت

عكر: انعكرت عينه: أي احمرّ بياضها لرمد. ووشّه عِكِر: أي متجهِّم.

عكرت: داير يعكرت: لعله من عكرد, والعامة تطلقه على البحث والتنقيب.

والعكْرُوت: كلمة سبّ, وفي الإسكندرية يطلق العكروت والعكروتة على القوّاد والقوّادة, أما في القاهرة فالعكروت لمطلق الذم والعكروتة للعاهرة والفاجرة. الجبرتي 4/ 77 قرية العكروت, ربما كان العكروت مأخوذا منها كأنْ كان أهلها مشتهرين بشيء يذمّ.

وفي الأرياف يقولون عكروتة لصنف من المعزى يكون قصير الآذان صغيرها خلقة.

ولما ورد على مصر الحرير الهندي الأصفر المسمى عند العامة بالسَّكْرُوتَة سماه بعضهم ستّ عكروتة, وراجع ذلك في السين.

عكز

عكز: اتعكّز: أخذوه من العكاز, وربما قالوا: جِه يتعكّز على راجل أي يستند. تاريخ الحكماء 398: مضيت إليه أتعكز على يد إنسان. مجموع السفيري 186 أبيات في مدح العكاز. العكاز أبو مَخْدع, ذكرناه في الميم.

عكس

عكس: العَكْس عندهم: هو الكسر, وتكسر الأعضاء الناشئ من العين أو السحر أو نحوهما, ويداوي بالرقى والعزائم والبخور.