2/ 130. نكت الهميان 232. خزانة البغدادي 1/ 201 تعييرهم قريش بأكل السخينة, وفي 3/ 142 إلى 143 أنه لم يكن مكروها عندهم, وفي 242 بيت فيه سخينة, والمراد قريش. الروض الأنف ج 2 آخر ص 159: ياسخين مرخَّما في شعر أي يا قريش, وفي 205 أنه غير مكروه عندهم. الأغاني 19/ 76 شعر فيه سخينة أي قريش. سناء المهتدى 41: ممازحة معاوية والأحنف. غذاء الألباب شرح الآداب للسفاريني في الأخلاق 1/ 159. العقد الفريد 3/ 381.

وأما سخنه بالكلام فالظاهر أنه من ثخن أي أثخنه.

سدب

سَدَب: لنبت معروف. سهم الألحاظ في وهم الألفاظ لابن الحنبلي 15: السداب. وانظر ما كتب في المعربات التي لها [أصل] عربي.

شرح كفاية المتحفظ 402: السذاب.

ص 217 من الدرر المنتخبات المنثورة: سدف: هو السداب. وشفاء الغليل 120, 167: فيجن: للسذاب. وانظر مادة (صفف) في اللسان ص 98. القاموس: الفيجن - كحيدر - السذاب. وانظر الشرح. ص 270 من رقم 290 مجاميع: سزاب (?): هو الفيجل, وهو الروطة.

في القاموس: الخُنْتُف - كقنفذ: السذاب, وفي الشرح: صوابه الخُتْف.

في ابن بطوطة 2/ 109 في كلامه على الفلفل أن أوراقه تشبه آذان الخيل. ولكن في الروائع لليسوعيين 6/ 138 رويت: أوراق الخِيل, وفسر الخيل في الحاشية بالسذاب.