ت سنة (406 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 281) .

9. محمد بن موهب تلميذ ابن أبي زيد، ت سنة (406 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 187، 188) ، ((المختصر)) : (رقم 282) .

10. يحيى بن عمار السجزي، ت سنة (422 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/279) ، ((المختصر)) : (رقم 319) .

11. عبد الوهاب بن نصر المالكي، ت سنة (422 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 164، 189، 280، 281) ، ((المختصر)) : (رقم 279) .

12. سعد بن علي الزنجاني الشافعي، ت سنة (471 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 197) .

13. أبو إسماعيل عبد الله الأنصاري الهروي، ت سنة (481 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 279) ، قال: ((بذاته)) . وفي: ((المختصر)) : (رقم 255) ، قال: ((على العرش بنفسه)) .

14. إسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي، ت سنة (535 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 180، 183) .

15. عبد القادر الجيلان، ت سنة (561 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 276، 277) .

16. محمد بن فرج القرطبي، ت سنة (671 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 280) .

2- لفظ: ((بائن من خلقه)) :

وأما لفظ: ((بائن من خلقه)) فقد عزاه أبو نعيم الأصبهاني المتوفى سنة (430 هـ) إلى السلف فقال كما في ((مختصر العلو)) : (ص/ 261) :

((طريقتنا طريقة السلف المتبعين للكتاب والسنة وإجماع الأمة، ومما اعتقدوه: أن الله لم يزل كاملاً بجميع صفاته القديمة.... - إلى أن قال -: وأن الأحاديث التي ثبتت في العرش، واستواء الله عليه يقولون بها، ويثبتونها من غير تكييف، ولا تمثيل، وأن الله بائن من خلقه، والخلق بائنون منه، لا يحل فيهم، وهو مستو على عرشه في سمائه من دون أرضه)) انتهى مختصراً.

قال الذهبي بعده: ((فقد نقل هذا الإمام الإجماع على هذا القول، ولله