أين لفظ ((الاستيلاء)) في نصوص الوحيين؟

وهذه الألفاظ انتشرت بين المسلمين: أهل السنة والجماعة، ولم ينكرها منهم أحد، وإليك البيان:

1- لفظ: ((بذاته)) :

أما لفظ: ((بذاته)) فقال أبو منصور السجزي المتوفى سنة 444 هـ رحمة الله تعالى -:

((وأئمتنا كالثوري، ومالك، وابن عيينة، وحماد بن زيد، والفضيل، وأحمد، وإسحاق، متفقون على أن الله فوق العرش بذاته، وأن علمه بكل مكان)) انتهى.

وأبو إسماعيل الهروي المتوفى سنة 481 هـ رحمه الله تعالى - لما صرح في كتبه بلفظ ((الذات)) قال:

((ولم تزل أئمة السلف تُصرح بذلك)) انتهى.

فهذان نقلان يفيدان إطلاق هذا اللفظ لدى السلف من غير نكير.

ومن أفرادهم كما في ((اجتماع الجيوش الإسلامية)) ، و ((مختصر العلو)) :

1. ابن أبي شيبة: أبو جعفر محمد بن عثمان الكوفي المتوفى سنة (297 هـ)

2. أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، ت (310 هـ) : ((المختصر)) : (رقم 279) .

3. أبو الحسن الأشعري، ت سنة (324 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 281) .

4. أبو سليمان الخطابي، ت سنة (388 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 281) .

5. ابن أبي زيد القيرواني المالكي، ت سنة (386 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 150) ، ((المختصر)) (رقم 279) ,

6. أبو عمرو الطلمنكي، ت سنة (399 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 142، 147، 281) .

7. أبو بكر محمد بن الطيب الباقلاني، ت سنة (403 هـ) : ((اجتماع)) : (ص/ 280، 281) .

8. محمد بن الحسن بن فورك،